教皇獅子座十二世
獅子十三 | |
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| 羅馬主教 | |
 官方照片，1898年 | |
| 教會 | 天主教會 |
| 教皇開始 | 1878年2月20日 |
| 教皇結束 | 1903年7月20日 |
| 前任 | 庇護IX |
| 接班人 | 庇護X |
| 命令 | |
| 聖職 | 1837年12月31日 由Carlo Odescalchi |
| 奉獻 | 1843年2月19日 Luigi Lambruschini |
| 創建的紅衣主教 | 1853年12月19日 庇護九世 |
| 個人資料 | |
| 出生 | Gioacchino Vincenzo Raffaele Luigi Pecci 1810年3月2日 |
| 死了 | 1903年7月20日（93歲） 使徒宮，羅馬，意大利王國（現為梵蒂岡城） |
| 上一篇文章 |
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| 座右銘 | COELO中的管腔（天堂中的光） |
| 簽名 |  |
| 徽章 |  |
| 其他教皇名為獅子座 | |
| 教皇風格 教皇獅子座十二世 | |
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| 參考樣式 | 他的聖潔 |
| 口語風格 | 你的聖潔 |
| 宗教風格 | 聖父 |
| 死後的風格 | 沒有任何 |
的命令歷史 教皇獅子座十二世 | |||||||||||||||||||||||
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教皇獅子座XIII （意大利語： Leone XIII ；出生於Gioacchino Vincenzo Raffaele Luigi Pecci ; 1810年3月2日至1903年7月20日）是1878年2月20日的天主教會長最古老的教皇控股辦公室（本尼迪克特十六世（ Benedict XVI）變老（95歲）為教皇的名譽），並且在聖彼得（St. Peter ），庇護IX （他的直接前任）和約翰·保羅二世（ John Paul II ）的統治時期是任何教皇的第四次統治。
他以他的知識分子和定義天主教會在現代思維方面的地位而聞名。教皇獅子座在他著名的1891年《百科全書》中，概述了工人的權利，即公平的工資，安全的工作條件以及貿易工會的形成，同時確認了財產權利和自由企業的權利，反對社會主義和自由主義資本主義。有了這種百科全書，他被普遍題為“社會教皇”和“工人教皇”，還在天主教會的社會教義中為現代思維創造了基礎，影響了他的繼任者的思想。他影響了天主教會的海洋學，並促進了念珠和肩cap骨。當選後，他立即試圖恢復托馬斯·阿奎那（ Thomas Aquinas）的神學體系，他希望將其稱為天主教會的官方神學和哲學基礎。結果，他於1879年贊助了Editio Leonina 。
利奧十二世的信念是，獅子王在政治社會學領域的田園活動也是教會作為社會正義和維持人類權利和尊嚴的重要使命。利奧十三世在念珠上發行了11個教皇百科全書的記錄，使他獲得了“念珠教皇”的頭銜。此外，他批准了兩個新的瑪麗安肩cap骨。自從八世紀教皇斯蒂芬二世以來，他是第一個從未對教皇國家控制的教皇。同樣，他的許多政策都是為了減輕教皇國家的喪失而定向，以克服暫時權力的喪失，但仍在繼續羅馬問題。
1903年他去世後，他被埋葬在聖彼得大教堂的石窟中，然後他的遺體隨後於1924年被轉移到聖約翰·雷倫（Saint John John Reathan）的大教堂。
早期生活與教育，1810- 1836年
他出生於羅馬附近的卡爾帕尼托·羅曼諾（Carpineto Romano ），是盧多維科·佩奇（ Count Ludovico Pecci）（1767– 1833年）的七個孩子中的第六名，他的妻子安娜·弗朗西斯·普羅斯卡·波斯佩利·巴茲（Anna Francesca Prosperi Buzzi）（1773-1824）。他的兄弟包括朱塞佩和喬瓦尼·巴蒂斯塔·佩奇。直到1818年，他與家人住在家裡，“宗教算作地球上最高的恩典，因為通過她，可以為全部永恆而獲得救贖。”他與朱塞佩（Giuseppe）一起在維特爾博（Viterbo）的耶穌會學院（ Jesuit College）學習，直到1824年。
他的兄弟姐妹是：
- 卡洛（1793–1879）
- 安娜·瑪麗亞（1798–1870）
- 卡特琳娜（1800–1867）
- Giovanni Battista（1802-1881）
- 朱塞佩（1807–1890）
- 費爾南多（1813–1830）
1824年，他和朱塞佩（Giuseppe）被召喚到羅馬，他們的母親快死了。佩奇伯爵（Count Pecci）失去了妻子後想要他的孩子們在他附近，所以他們和他一起住在羅馬，並參加了耶穌會大學羅曼姆（Jesuit Collegium Romanum） 。
1828年，18歲的文森佐（Vincenzo）決定支持世俗神職人員，朱塞佩（Giuseppe）進入了耶穌會命令。 Vincenzo在學術界Dei Nobili學習，主要是外交和法律。 1834年，他對教皇判決進行了一場學生演講，並由幾位紅衣主教參加。在演講中，他獲得了學術卓越的獎項，並引起了梵蒂岡官員的關注。國務卿路易吉·蘭布魯斯基尼（Luigi Lambruschini）向他介紹了梵蒂岡會眾。在羅馬的霍亂流行期間，他協助薩拉（Cardinal Sala）擔任所有城市醫院的負責人。 1836年，他在羅馬獲得了神學博士學位和民事和佳能法學博士學位。
省級管理員，1837– 1843年
1837年2月14日，教皇格雷戈里十六世（Pope Gregory XVI）甚至在1837年12月31日被羅馬牧師卡洛·奧德斯卡爾奇（Carlo Odescalchi）任命為1837年12月31日的牧師之前，任命了27歲的PECCI為個人主教。他與牧師兄弟朱塞佩（Giuseppe）一起慶祝了自己的第一個彌撒。此後不久，格雷戈里十六世（Gregory XVI ）任命Pecci為最小的教皇省Benevento ，人口約為20,000。
PECCI面臨的主要問題是當地經濟的衰落，廣泛的土匪的不安全感以及普遍存在的黑手黨或Camorra結構，這些結構通常與貴族家庭結盟。佩奇逮捕了貝內文托最強大的貴族，他的部隊俘虜了其他人，他們要么被他殺害或監禁。隨著公共秩序的恢復，他轉向經濟和稅收制度的改革，以刺激與鄰近省份的貿易。
PECCI最初注定要面向100,000個省Spoleto 。 1841年7月17日，他與20萬居民一起被送往佩魯吉亞。他直接關注的是，同年該省進行教皇訪問。教皇格雷戈里十六世（Pope Gregory XVI）訪問了幾天的醫院和教育機構，要求提供建議和上市問題。佩魯吉亞繼續進行反腐敗的鬥爭，佩奇調查了幾起事件。當有人聲稱一家麵包店在規定的磅重量以下出售麵包時，他親自去了那裡，如果所有麵包都重量低於法律體重，則所有麵包都對其進行了稱重。沒收的麵包分配給窮人。
Nuncio至比利時，1843- 1846年
1843年，佩奇（Pecci）只有33歲，被任命為比利時的使徒Nuncio ，該職位保證了巡迴演出後樞機主教的帽子。
1843年4月27日，教皇格雷戈里十六世任命了佩奇大主教，並要求他的紅衣主教國務卿蘭布魯斯基尼奉獻他。 Pecci與王室建立了良好的關係，並利用該地點訪問了鄰近的德國，在那裡他對科隆大教堂的建築完成特別感興趣。
1844年，他的主動權開設了一所比利時大學。 102年後，即1946年，未來的教皇約翰·保羅二世將在那裡開始他的羅馬學習。 Pecci與尼古拉斯·懷斯曼（Nicholas Wiseman）主教一起在英國呆了幾個星期，仔細審查了該國天主教會的狀況。
在比利時，天主教多數和自由派少數派之間的學校問題激烈爭論。 PECCI鼓勵天主教學校的鬥爭，但他不僅能夠贏得虔誠的路易絲女王的善意，而且還贏得了法院的善意，而且還贏得了利奧波德國王一世的善意，他的觀點非常自由。新的Nuncio成功地團結了天主教徒。在他的任務結束時，國王按照利奧波德的命令授予他大警戒線。
佩魯吉亞大主教，1846- 1878年
教皇助理
1843年，PECCI被任命為教皇助理。從1846年到1877年，他被認為是佩魯吉亞的流行而成功的大主教。 1847年，在教皇庇護IX授予教皇國家媒體無限自由之後，佩奇（Pecci）在主教的頭幾年一直很受歡迎，他成為媒體和他的住所中攻擊的對象。 1848年，革命運動在整個西歐，包括法國，德國和意大利。奧地利，法國和西班牙軍隊扭轉了革命性的收益，但價格為PECCI和天主教會，他們無法恢復以前的知名度。
省議會
佩奇（Pecci）於1849年召集了一個省議會，以改革他在斯波萊托（Spoleto）的教區中的宗教生活，正是在理事會中，討論了一個錯誤課程。他投資於擴大神學院的未來牧師，並聘請新的，著名的教授，最好是湯姆主義者。他呼籲他的兄弟朱塞佩·佩奇（Giuseppe Pecci） ，著名的湯姆學者，他辭去了他在羅馬的教授職位，而是在佩魯吉亞任教。他自己的住所毗鄰神學院，這促進了他與學生的日常接觸。
慈善活動
在大主教的同時，PECCI開展了幾項支持各種天主教慈善機構的活動。他為男孩，女孩和老年婦女創立了無家可歸的庇護所。在他的教區中，他開設了一家銀行的分支機構Monte diPietà ，該分支集中在低收入人群上，並提供了低息貸款。他創建了由卷尾猴運行的湯廚房。 1853年下半年，他升向紅衣主教，並鑑於持續的地震和洪水，他將所有資源捐贈給了他的慶祝活動，以至於受害者。公眾關注的大部分關注轉向了教皇國家與意大利民族主義之間的衝突，這是針對教皇國家的殲滅，以實現意大利的統一。
紅衣主教
在1853年12月19日的整個組成部分中，他被升成紅衣主教學院，擔任S. Crisogono的紅衣主教。教皇格雷戈里十六世（Gregory XVI）最初打算將他命名為樞機主教，但是他在1846年的去世使這個想法停了下來，而這是庇護ix教皇開始的事件，進一步推遲了PECCI高度的想法。到格雷戈里十六世（Gregory XVI）去世時，利奧波德二世（Leopold II）反复要求PECCI被稱為紅衣主教。儘管庇護IX強烈希望讓Pecci盡可能接近羅馬，並反復為他提供郊區的人，但由於他偏愛佩魯吉亞，Pecci不斷拒絕。大主教可能沒有分享紅衣主教國務卿賈科莫·安東尼里（ Giacomo Antonelli）的觀點。庇護IX故意將他送往佩魯吉亞並不是真的是因為Pecci的觀點被認為是自由主義和和解的，而不是教皇法院的保守主義。
據稱，Pecci是格雷戈里十六世（Gregory XVI）在1846年1月19日的一部分中保留的紅衣主教，而教皇的去世僅在四個多月後就使任命無效，因為他的名字從未真正公開透露。
捍衛教皇
PECCI捍衛了教皇及其主張。當意大利當局徵用天主教命令的修道院和修道院，將其變成政府或軍事建築時，PECCI抗議但採取了適度的行動。當意大利國家接管天主教學校時，佩奇（Pecci）擔心自己的神學院，只是從其他學校添加了所有世俗的話題，並向非神學家開放了神學院。新政府還對天主教會徵收稅收，並簽發立法，根據該立法，所有主教或教皇言論都將在其發表之前得到政府的批准。
組織第一個梵蒂岡議會
1869年12月8日，一個被稱為梵蒂岡第一個理事會的普世委員會將在梵蒂岡帝國帝國第IX屆梵蒂岡舉行。自從教皇任命他的兄弟朱塞佩（Giuseppe）以幫助準備比賽以來，佩奇（Pecci）可能會得到很好的了解。
在1870年代，佩奇（Pecci）在佩魯吉亞（Perugia）的最後幾年中，多次談到了教會在現代社會中的作用，將教會定義為物質文明的母親，因為它維持了勞動人民的人類尊嚴，反對工業化的過度，並發展了大量 - 有需要的人的慈善機構。
1877年8月，教皇庇護九世（Pope ix IX）任命他的卡梅倫戈（Camerlengo） ，這要求他居住在羅馬。據報導，據稱庇護IX對Pecci說：“ Monsignor，我決定將您召集到教會的參議院。我確信這將是我的首次行動，您不會覺得您批評“” 。據報導，由於Pecci和Pius IX彼此之間的仇恨並在政策方面相互不同意的故事，這些評論被據報導了，但是這種聲稱的敵意從未得到證明。進一步據稱，到了這個階段，PECCI希望改變佩魯吉亞的風景，並希望成為阿爾巴諾的主教或使徒dataria的Datary位置。據報導，據說PECCI是為了接替紅衣主教AlessandroBarnabò作為宣傳fide的縣長，但是，他的對手Antonelli遭到了宣傳。
教皇，1878– 1903年
選舉
教皇庇護IX於1878年2月7日去世，在他的封閉年份中，自由媒體經常暗示意大利王國應該在會議上牽手並佔領梵蒂岡。然而，魯斯索 - 烏爾克什戰爭（1877- 1878年）和維克多·伊曼紐爾二世國王的突然去世（1878年1月9日）分散了政府的注意。
在會議上，紅衣主教面臨著各種各樣的問題，並討論了諸如歐洲教會關係，尤其是意大利的教會關係。教會中的師和第一個梵蒂岡議會的地位。還辯論說，會議薩維德被移至其他地方，但Pecci以其作為Camerlengo的身份決定。 1878年2月18日，會議在羅馬集會。紅衣主教PECCI被選為第三次選票，並選擇了Leo XIII這個名字。他於1878年3月3日被加冕。
在會議期間，他以61票中的44票確保了第三次審查的選舉，而不是必要的三分之二多數。儘管由於各種歐洲政治危機，1878年的會議的特徵比以前的結論更少，但人們普遍認為，保守派庇護IX的長期教皇ix導致許多紅衣主教由於他相對年輕而投票支持PECCI年齡增加了一個事實，即他的健康期望他的教皇會有些簡短。據報導，結束後，約翰·亨利·紐曼（John Henry Newman）說：“在庇護IX的繼任者中，認識到深度，內心的溫柔，勝利的簡單性以及對獅子座名稱的回答的力量，這阻止了我哀嘆那個庇護不再在這裡”。在會議上，PECCI被認為是主要的“帕帕比爾”候選人，但是，紅衣主教Flavio Chigi和Tommaso Maria Martinelli也被認為是潛在的候選人。但是一些反對Pecci的紅衣主教，並以他獲得的上漲投票感到震驚，團結起來為紅衣主教Alessandro Franchi投票，但是，Franchi在最終的選票中沒有獲得任何投票，而Pecci正式選舉了PECCI。據稱，那些致力於挫敗選舉的人是俄勒岡州紅衣主教，吉安內利，奇吉，洛倫佐·伊拉里昂·蘭迪，薩科尼，摩納哥，阿瑪特和弗蘭澤林。還建議，在他去世之前，庇護IX在他去世之前，非常喜歡紅衣主教比利奧（Cardinal Bilio）繼承了他，但是，已故教皇創建的許多紅衣主教旨在為他投票，以紀念他首先提升他們的男人，但擔心投票支持超保守派可能會引起歐洲大國之一的否決權，並使選舉拖延超過必要的選舉。為此，關於奧地利可能會否決比利奧（Bilio）的早期談判，但這從未發生過。在會議之前，紅衣主教Domenico Bartolini ，Monaco，Bilio， Manning ， Nina和Franchi（由PECCI的對手提出）都同意支持PECCI的候選人資格，還確定了下一個教皇需要成為意大利人。曼寧和愛德華·亨利·霍華德都同意說服外國紅衣主教支持佩奇的候選人資格。
當選後，他宣布，他將以“獅子座”的名字來紀念教皇利奧十二世，因為他欽佩後期教皇對教育的興趣以及對外國政府的和解態度。當被問及他會以什麼名字命名時，新教皇回答：“作為Leo XIII，為了紀念Leo XII，我一直都很尊敬”。他的選舉在下午1:15向羅馬和世界人民正式宣布。
他保留了佩魯吉亞的管理，直到1880年。
宗教
利奧十二世（Leo XIII）一旦當選為教皇，就致力於鼓勵教會與現代世界之間的理解。當他堅定地重新確定科學和宗教共存的學說時，他需要對托馬斯·阿奎那的研究，並向合格的研究人員開放了梵蒂岡的秘密檔案，其中包括羅馬教皇路德維格·馮·牧師的著名歷史學家。他還重新調整了梵蒂岡天文台“這樣，每個人都可能清楚地看到教會和她的牧師不反對真實和堅實的科學，無論是人類還是神聖。”
Leo XIII是發出聲音錄音的第一個教皇。可以在亞歷山德羅·莫雷斯基（Alessandro Moreschi ）唱歌的緊湊型光盤上找到錄音；網絡上有關於他對Ave Maria的祈禱的錄音。他還是第一個由電影攝像機拍攝的教皇。他是由其發明家WK Dickson拍攝的，並在拍攝時祝福了相機。他出生於1810年，也是最早出現在電影中的人。
在庇護九世（Pius IX）的動盪時期，獅子十三世將正常的人帶回天主教會。獅子座的智力和外交技巧有助於恢復教皇國家倒台的許多聲望。他試圖使教會與工人階級調和，特別是通過處理席捲歐洲的社會變革。新的經濟秩序導致了一個貧窮的工人階級的增長，後者越來越多地反同情和社會主義同情。獅子座幫助扭轉了這一趨勢。
儘管里奧十三世在神學或政治方面都不是激進的，但他的教皇將天主教送回了歐洲生活的主流。他被認為是一位偉大的外交官，他設法改善了與俄羅斯，普魯士，德國，法國，英國和其他國家的關係。
教皇利奧十三世能夠在1896年達成幾項協議，這為主教的忠實和額外任命帶來了更好的條件。在1891年的第五屆霍亂大流行期間，他下令在梵蒂岡內建造臨終關懷。該建築將在1996年被拆除，為建造Domus Sanctae Marthae鋪平了道路。
獅子座（Leo）是可卡因飲用的葡萄酒滋補品Vin Mariani的飲酒者，這是可口可樂的前體飲料。他授予了葡萄酒的創作者Angelo Mariani的梵蒂岡金牌，並出現在認可的海報上。獅子十三是一個半素食主義者。 1903年，他將自己的壽命歸因於肉類，牛奶和蔬菜的消費。
外交關係
俄羅斯
教皇利奧十二世通過給沙皇亞歷山大二世的一封友好的信開始了他的主持人，他想起了俄羅斯君主的數百萬天主教徒生活在他帝國中的天主教徒，如果尊重他們的尊嚴，他們希望成為俄羅斯的好臣民。
亞歷山大二世被暗殺後，教皇向他的繼任者亞歷山大三世（ Alexander III ）派出了一位高級代表，後者很感激，並要求所有宗教力量統一。他要求教皇確保他的主教戒除政治煽動。當教皇利奧十二世因意大利考慮而與羅馬 - 維也納 - 伯林聯盟（Rome-Vienna-Berlin Alliance）距離距離，關係進一步改善，並幫助促進了巴黎和聖彼得堡之間的和解。
德國
在奧托·馮·巴斯馬克（Otto von Bismarck）的領導下，普魯士的反天主教的庫爾圖爾坎普夫（ Kulturkampf）對德國帝國天主教會（包括1872年的《耶穌會法》）施加了重大限制。在獅子座的羅馬教皇期間，非正式地達成了妥協，反天主教的攻擊消退了。
德國的中心黨代表了天主教的利益，是社會變革的力量。獅子座對社會福利立法和勞動人民權利的支持感到鼓舞。獅子座的前瞻性方法鼓勵了天主教在其他歐洲國家的行動，在其他歐洲國家，教會的社會教義被納入了天主教政黨的議程，特別是基督教民主黨，這成為社會主義政黨的可接受替代方案。獅子座的社會教義在整個20世紀被他的繼任者重申。
Kaiser Wilhelm II在他的回憶錄中討論了“我和教皇利奧十二世之間存在的友好，信任的關係”。在威廉對獅子座進行的第三次訪問期間：“我很感興趣的是，教皇在這一次德國必須是天主教堂的劍。我說，德國國家的老羅馬帝國不再存在發生了變化。但是他堅持自己的話。”
法國
利奧十三世對法國懷有極大的感情，並擔心第三共和國會利用大多數法國天主教徒是保皇黨來廢除1801年的協和的事實。在Rampolla紅衣主教的建議下，他敦促法國天主教徒“集會”到共和國。獅子座的決定使許多法國君主主義者感到不安，他們覺得自己被迫以自己的信仰出賣國王。最終，這一舉動在政治上分裂了法國教會，並降低了其在法國的影響力。獅子座的舉動也未能阻止一致性最終的廢除，因為後來被1905年法律廢除了教會和國家的分離。
義大利
鑑於天主教會敵對的氣候，獅子座繼續前往意大利的庇護IX政策，而沒有進行重大修改。在與意大利國家的關係中，獅子座繼續教皇自我施加的瓦蒂納人立場的監禁，並繼續堅持認為意大利天主教徒不應在意大利大選中投票或擔任任何當選的職務。在1879年的第一個組合中，他將哥哥朱塞佩（ Giuseppe ）提升到了紅衣主教。他必須捍衛教會的自由，以免受天主教徒認為意大利的迫害和攻擊，在教育，徵求和違反天主教會，對教會的法律措施和殘酷的襲擊中，最終試圖拋棄企圖拋棄的屍體， 1881年7月13日，死者的教皇庇護九世（Pope Pope IX）進入了山頂。教皇甚至考慮將他的住所搬到奧地利兩個城市的特里斯特（Trieste ）或薩爾茨堡（ Salzburg） ，這一想法是弗朗茲·約瑟夫（Franz Joseph）皇帝我輕輕地拒絕了。
英國
在對英語世界很重要的Leo XIII的活動中，他於1878年恢復了蘇格蘭的等級制。在2010年被教皇本尼迪克特十六世（Pope Benedict XVI）毆打，並於2019年被教皇弗朗西斯（Pope Francis）批准。在英屬印度，獅子座（Leo）在1886年建立了天主教的等級制度，並規範了與葡萄牙當局的一些長期衝突。教皇的抄本（1888年4月20日）譴責了愛爾蘭的競選計劃和所有文書參與以及抵制它，隨後在6月，教皇的百科全書“ Saepe nos”涉及所有愛爾蘭主教。獅子座對英語的使徒柯雷（Curaie）的《英國人的無效性》（Curae ）關於英國人命令的無效性，這一點尤其重要。
西班牙/加泰羅尼亞
1880年，加泰羅尼亞的聖瑪麗亞·德·蒙特塞拉特修道院慶祝了1000年的存在。 1881年9月11日，與加泰羅尼亞國慶日相吻合，利奧十三世宣布蒙特塞拉特的處女為加泰羅尼亞的讚助人。這具有純粹的宗教領域的影響，影響了加泰羅尼亞民族主義的發展。
保加利亞
獅子十三世歡迎薩克斯·庫堡（Saxe-Coburg）的費迪南德王子（後來的保加利亞的費迪南德一世）升職至1886年的保加利亞公國。一位天主教徒，他的妻子是意大利人的妻子，是意大利的波旁威士忌之家，兩者都有很多共同。然而，當費迪南德（Ferdinand）表示要將他的長子鮑里斯王儲（後來的沙皇鮑里斯三世）轉變為保加利亞多數宗教的正統觀念時，兩者之間的關係極大地變化。獅子座強烈譴責了這一行動，當費迪南德（Ferdinand）經過轉換時，獅子座（Leo）驅逐了他。
美國
美國經常引起他的注意和欽佩。他確認了巴爾的摩第三全體會議（1884年）的法令，並於1886年將該城市大主教的詹姆斯·吉本斯（James Gibbons）裁員。
同樣在1884年，教皇利奧十二世在蒙大拿州的領土首都建立了海倫娜（聖海倫娜）的景象，五年後將成為州首府。
1887年4月10日，教皇利奧十三世的宗教憲章創立了美國天主教大學，建立了美國天主教教堂。
美國報紙批評教皇獅子座，因為他們聲稱他試圖控制美國公立學校。一位漫畫家德魯·獅子座（Drew Leo）是狐狸，無法達到被美國學校標記的葡萄。標題上寫著“酸葡萄！”
1892年，教皇利奧十三世向威廉·埃勒羅伊·柯蒂斯（William Eleroy Curtis）開了梵蒂岡檔案館，威廉·埃勒羅伊·柯蒂斯（William Eleroy Curtis）在1893年世界哥倫比亞的哥倫比亞博覽會上計劃紀念克里斯托弗·哥倫布（Christopher Columbus） 。
巴西
1899年，教皇利奧十三世在羅馬舉行的拉丁美洲第一個全體會議上也被人們銘記，並在廢除奴隸制的1888年對巴西主教的百科全書中被銘記。 1897年，他出版了《使徒信》 ，跨國公司介紹了拉丁美洲天主教會的特權和教會結構。
智利
他在南美的角色也將被銘記，尤其是在1881年1月在太平洋戰爭期間，在喬裡洛斯戰役前夕，在智利軍隊上延伸的宗教信仰。包括教堂及其牧師在內的搶劫案，搶劫了聖地的聖地，士兵們在那裡搶劫了各種物品，以及大量的資本，智利牧師垂涎的稀有和古代聖經的聖經。
印度
教皇利奧十二世敦促“印度Filii Tui India，tibi Salutis”（您自己的兒子，印度O，將是您救恩的先驅），並成立了國家神學院，稱為教皇神學院。他將這項任務委託給了當時的使徒代表到印度Ladislaus Michael Zaleski ，後者於1893年創立了該神學院。
傳福音
教皇利奧十二世從1884年開始批准了向東非的傳教。1879年，與白人父親會眾（非洲傳教士協會）相關的天主教傳教士來到烏干達，其他人則去了坦any尼卡（現今坦桑尼亞）和蘭斯達。
1887年，他批准了由Piacenza主教Giovanni Battista Scalabrini組織的聖查爾斯·博羅莫（St. Charles Borromeo）的基礎。傳教士被派往北美和南美，為意大利移民進行牧師護理。
神學
Leo XIII還批准了許多肩cap骨。 1885年，他批准了聖面的肩cap骨（也稱為Veronica ），並將聖面的牧師提升到了一個群島。他還批准了1893年的好律師和聖約瑟夫肩cap骨的肩cap骨，以及1900年的聖心。
Thomism
作為教皇，他利用自己的所有權威來復興托馬斯·阿奎那的神學。 1879年8月4日，利奧十二世頒布了百科全書Aeterni Patris （“永恆的父親”），它比任何其他單一文件都提供了章程，以章程為基於Aquinas的思想（作為Aquinas的思想）的中世紀神學體系提供了章程。天主教的官方哲學和神學體系。它不僅要在教會神學院的祭司培訓，而且在大學教育教育方面都是規範性的。
然後，教皇獅子座十二世於1879年10月15日創建了聖托馬斯·阿奎那的宗座學院，並下令出版《批判版》，即所謂的萊昂娜版，是安吉利西斯醫生的完整作品。 Leonine版的監督委託給了Collegium divi thomae de Urbe教授兼校長Tommaso Maria Zigliara ，即未來的聖Thomas Angelicum教堂。利奧十三世還於1882年創立了安吉利庫姆的哲學學院，並於1896年成立了佳能法院。
奉獻
教皇利奧十二世進行了許多奉獻，有時會進入新的神學領域。在他收到了瑪麗姐姐的許多信之後，在葡萄牙波爾圖的好牧羊人姐妹的修道院中，杜斯特·Zu Vischering的伯爵夫人和上級的伯爵夫人要求他將整個世界奉獻給耶穌的聖心，他委託一群神學家根據啟示和神聖的傳統來檢查請願書。這項調查的結果是積極的，因此，在經過的百科文信薩卡姆（1899年5月25日）中，他命令將整個人類奉獻給耶穌的聖心，應於1899年6月11日舉行。
這封信信還鼓勵整個天主教主教宣傳第一個星期五的奉獻，於6月成為聖心，並包括奉獻給聖心的祈禱。他將整個世界奉獻給耶穌的神聖之心，提出了奉獻非基督徒的神學挑戰。自1850年左右以來，各種會眾和國家都奉獻給了聖心，1875年，奉獻是在整個天主教世界中進行的。
禱告
獅子座（Leo）在1890年提出了每月祈禱意圖的促進，他將其委託給了祈禱的使徒（現在是教皇的全球祈禱網絡）。
經文
在他的1893年百科全書中，他描述了聖經對神學研究的重要性。這是天主教神學及其與聖經的關係的重要百科全書，正如教皇庇護十二世50年後在他的百科全書Divino afflante Spirit所指出的那樣。
與東正教教堂的關係
教皇利奧十二世建立了善意的關係，尤其是朝著東方教會的關係，而不是與使徒見面。他還反對將東部儀式教堂拉丁的努力構成，並表示它們構成了天主教教會神聖統一的最有價值的古老傳統和象徵。他表示，在他1894年的百科全書“東方迪尼塔斯”中寫道：“東方教堂值得在整個基督教世界中所擁有的榮耀和崇敬，這是因為那些非常古老，奇異的紀念物所遺贈給的那些極為古老，奇異的紀念物。我們。”
神學研究
Leo XIII在科學和歷史分析領域付出了巨大的努力。他開設了梵蒂岡檔案館，並親自培養了奧地利歷史學家路德維希·馮·牧師（Ludwig von Pastor ）對羅馬教皇的20卷綜合科學研究。
海洋學
他的前任教皇庇護九世（ Pope Pius IX ）被稱為完美概念的教皇，因為他在1854年進行了教條，鑑於他在11個百科全書中對念珠的前所未有的宣布，他被稱為玫瑰經教皇，因為他宣布了馬里安（Marian）的奉獻。他在完美概念的教條誕辰50週年中的百科全書中強調了瑪麗在救贖人類中的作用，並稱其媒體和共同雷神。在允許“ MediaTrix”的標題“ MediaTrix”的同時，最近的教皇在第二屆梵蒂岡議會之後，警告“共同雷德里克斯”一詞，因為它與一個調解人耶穌基督貶低了。
社會教義
教堂和國家
利奧十二世努力鼓勵天主教會和現代世界之間的理解，但他更喜歡對思想自由的謹慎看法，並指出，“要求，捍衛或授予無條件的思想自由或言論，寫作或崇拜，好像這些是大自然對人的許多權利。”獅子座的社會教義基於天主教前提，即上帝是世界的創造者及其統治者。永恆的法律命令維護的自然秩序，並禁止它受到干擾。男人的命運遠遠超出了人類事物，遠遠超出了地球。
novarum
他的百科全書改變了教會與臨時當局的關係。 1891年的《百科全書》首次通過專注於資本和勞動的權利和義務，首次解決了教皇權威的社會不平等和社會正義問題。他受到德國主教威廉·伊曼紐爾·馮·凱特勒（ Wilhelm Emmanuel von Ketteler）的極大影響。自Leo XIII以來，教皇的教義擴大了工人的權利和義務和私有財產的局限性：教皇庇護XI的Quadragesimo anno ，教皇庇護XII的社會教義在許多社會問題上ET Magistra於1961年，教皇保羅六世在世界發展問題上的Populorum Progressio ，教皇約翰·保羅二世（John Paul II ）的中百分比Annus ，紀念Rerum Novarum成立100週年，以及教皇Francis'Laudato si'''''創造商品的使用。
獅子座認為資本主義和共產主義都是有缺陷的。 Rerum Novarum介紹了輔助性的想法，即如果可能的話，應該在地方層面而不是由中央權威採取政治和社會決策的原則，將其納入天主教的社會思想。 （請參閱教皇利奧XIII的百科全書列表。）
一體
Leo XIII在整個宗旨中，在27個組成的過程中提高了147個紅衣主教。自從教皇Sixtus V的教皇五世以來，樞機主教學院的極限已設定為70，而Leo XIII從未超過或達到極限，只有1901年的67歲。亨利·紐曼（Henry Newman）作為紅衣主教，同時還提升了自己的兄弟朱塞佩·佩奇（Giuseppe Pecci） ，儘管不是裙帶關係的行為（純粹是基於推薦和優點），同樣的一部分。 1893年，他將朱塞佩·梅爾基奧爾·薩托（Giuseppe Melchiorre Sarto）提升到了紅衣主教，後者將繼續擔任他的直接繼任者教皇庇護X（Pope Pius X）。 。其他值得注意的包容性是安德里亞·卡洛·法拉利（Andrea Carlo Ferrari ）（後來在1987年被毆打）和吉羅拉莫·瑪麗亞·戈蒂（Girolamo Maria Gotti ）（他喜歡他的繼任者） 。
自從利奧十三世（Leo XIII）提名來自歐洲以外的樞機主教以來，他提高了147個紅衣主教，其中包括來自澳大利亞，加拿大，斯洛文尼亞和亞美尼亞的第一批紅衣主教，後者將是自1439年以來的第一個東方選擇。
1880年，教皇將三個紅衣主教命名為“果餡餅”，並於1882年和1884年宣布他們。1882年，他在果肉館任命了另一個紅衣主教，同年晚些時候宣布了這個名字。 1889年12月30日，利奧十三號僅任命了他在果餡餅中保留的一個紅衣主教，大約在六個月後宣布了這個名字。 1893年初，他在果餡餅中任命了另外兩個紅衣主教，並於1894年和1895年宣布了他們的名字，而在1901年4月，他宣布了他於1899年6月在Pectore保留的另外兩個紅衣主教的名字。果餐館的紅衣主教宣布，1898年3月，兩者都死了，因此，他將授予他們的紅色帽子。
隨著1879年紐曼（Newman）的提升，它在整個英語的世界中受到了廣泛的讚揚，而不僅僅是紐曼的美德和聲譽，而是基於獅子座（Leo XIII）比pius Ix所想到的更廣泛的主教視野。他對梵蒂岡第一委員會的兩名傑出參與者Lajos Haynald和Friedrich EgonvonFürstenberg的類似任命在1879年都值得注意。甚至據稱，如果他沒有在1878年10月沒有去世的話，他將在1879年未去世的紐曼（Newman）像紐曼（Newman）這樣的教皇無誤的聲音對手FélixAntoinePhilibert Dupanloup。提供了Pawlicki ，但拒絕了高程提議。獅子十三世後來打算命名聖地亞哥大主教聖地亞哥·卡薩諾瓦·卡薩諾瓦（Santiago Casanova Casanova Casanova Casanova）在1895年為紅衣主教，然而，教皇在秘魯教會反對利馬大主教反對南美的靈長類動物之後放棄了這個想法成為紅衣主教。為了避免智利與秘魯之間的衝突，教皇不情願地放棄了這個想法。
1897年，教皇打算將都靈戴維德·里卡迪大主教命名為紅衣主教，但是，在晉升之前，紅衣主教死了。 1891年和1897年，教皇再次向神聖rota的院長約翰內斯·蒙特爾·埃德勒·馮·特雷恩弗爾斯（Johannes Montel Edler von Treuenfels）提供了紅衣主教，儘管他拒絕了這一榮譽（他在教皇庇護X邀請時在1908年再次拒絕了這一榮譽）。 1899年，獅子座（Leo XIII）希望提名多米尼加檢察官Hyacinthe-Marie Cormier將軍（後來被任命）到紅衣主教中，但他無法這樣做，因為法國政府不支持來自宗教秩序的紅衣主教，以尋求其最佳利益，以尋求其最佳利益rurial成員。 1901年，他計劃在下一個組合中將阿加皮托·帕尼奇（Agapito Panici）命名為紅衣主教，但帕尼奇（Panici帽子，但是當阿加皮托（Agapito）於1902年去世時，教皇告知迪奧梅德（Diomede），他會忽略他以前的遺物，要求他放棄對紅帽的主張，這一立場從來沒有被奉獻。根據目擊者的說法，獅子座XIII失敗了三次，邀請Vincenzo Tarozzi（此後啟動了Beatification的原因）接收Red Hat。根據1904年教皇庇護X和安東尼奧·梅勒·維爾斯（Antonio Mele-Virdis）的一次對話，據稱前者說：“他應該在我家中”。
規範和押金
獅子十三世在他的宗教活動中批准了以下聖徒：
- 1881年12月8日：蒙特法爾科克萊爾（卒於1308年），約翰·浸信會De Rossi （1696–1764），布林迪西勞倫斯（卒於1619年）和本尼迪克特·約瑟夫·拉布爾（Benedict Joseph Labre ）（1748-1783）
- 1888年1月15日： Servite Order的七個神聖創始人， Peter Claver （1581–1654）， John Berchmans （1599–1621）和Alphonsus Rodriguez （1531–1617）
- 1897年5月27日：安東尼奧·瑪麗亞·扎卡里亞（Antonio Maria Zaccaria）（1502-1539）和彼得·傅里耶（Peter Fourier ）（1565–1640）
- 1900年5月24日：約翰·浸信會德拉薩爾（1651–1719）和卡斯西亞的麗塔（1381–1457）
獅子王十二世（Leo XIII）擊敗了他的幾個前任： Urban II （1881年7月14日）， Victor III （1887年7月23日）和Innocent V （1898年3月9日）。他於1891年6月2日封為阿德里安三世。
他還列舉了以下內容：
- Giancarlo Melchiori ，1882年1月22日
- 埃德蒙·坎皮恩（Edmund Campion）和拉爾夫·舍溫（Ralph Sherwin）於1886年
- 約翰·海爾（John Haile）於1886年12月29日
- 約翰·浸信會（John Baptist）De la Salle （後來他被批准）於1888年2月19日
- 1888年2月26日
- 安東尼奧·瑪麗亞·扎卡里亞（Antonio Maria Zaccaria）（後來他被批判）於1890年1月3日
- Giovanni Giovenale Ancina， 1890年2月9日
- Pompilio Maria Pirrotti ，1890年1月26日
- 杰拉德·馬杰拉（Gerard Majella） ，1893年1月29日
- 1893年5月12日的Leopoldo Croci
- 安東尼奧·巴爾迪尼奇（Antonio Baldinucci）於1893年4月16日
- 1893年4月30日
- 迭戈·何塞·洛佩茲 - 卡瑪瑪諾（DiegoJoséLópez-Caamaño）， 1894年4月22日
- 1896年1月12日的貝爾納迪諾·雷諾里諾（Bernardino Realino）
- 1900年5月27日
- 伊格納修斯·德爾加多（Ignatius Delgado y Cebrian）於1900年5月27日成為越南64個烈士之一
- 路易斯·加布里埃爾·牛頭林·杜弗雷斯（Louis Gabriel Taurin Dufresse）於1900年5月27日
- 1900年5月27日， Triora的John Lantrua
- 瑪麗亞·麥達萊納·馬丁南（Maria Maddalena Martinengo）， 1900年6月3日
- 1900年6月10日，十字架的耶穌誕生和RedentoRodríguez的DénisBerthelot
- 1900年9月23日
- 安東尼奧·格拉西（Antonio Grassi）於1900年9月30日
他批准了壯陽世界的崇拜。 1895年，他擊敗了幾個英國烈士。
教會的醫生
利奧十三號被任命為教會的醫生：
- 亞歷山大的西里爾（1882年7月28日） - 他將他命名為“化身醫生”（“化身醫生”）
- 耶路撒冷西里（1882年7月28日）
- 大馬士革的約翰（1890年8月29日）
- 尊敬的貝德（1899年11月13日） - 他將他命名為“ Anglorum Doctor ”（“英語醫生”）
受眾
Leo XIII授予的最早的觀眾之一是對Collegio Capranica的教授和學生，在他面前的第一排跪在他面前是年輕的神學院，Giacomo della Chiesa，未來的教皇本尼迪克特十五號。
在1887年與父親和妹妹一起朝聖中， Lisieux的Thérèse與教皇Leo XIII一起參加了普通觀眾，並要求他允許她進入Carmelite命令。即使她被嚴格禁止與他交談，因為她被告知它會延長觀眾的延長，但她在自傳中寫道，一個靈魂的故事，她親吻了他的拖鞋並伸出了他的手，而不是親吻他的手。 ，她用自己的手握住它，並用淚說：“最聖潔的父親，我有很大的忙碌問你。為了紀念您的禧年，請允許我15歲那年進入卡梅爾！”獅子座XIII回答：“好吧，我的孩子，做上司決定的事情。”泰瑞斯回答說：“哦！聖父，如果你說是的，每個人都會同意！”最後，教皇說：“去...去...如果上帝願意，你將進入[斜體字]。兩名守衛將她（仍在教皇面前的膝蓋上）舉起她的手臂，將她帶到門口，三分之一給了她教皇的獎牌。此後不久， Bayeux主教授權優先人士接受Thérèse，並於1888年4月在15歲時進入Carmel。
有幾個版本的故事，講述了獅子座如何向聖邁克爾撰寫祈禱。給出了各種日期。一個普通的說法說，1884年10月13日上午，利奧十二世慶祝了彌撒，但是當他結束時，他轉過樓梯，據稱崩潰了，陷入了原本被認為是昏迷的地方，但是一種神秘的狂喜。當牧師和紅衣主教沖向他的身邊時，獅子座升起，明顯地搖了搖，刷了助手，趕回了他的公寓，在那裡他立即向大天使聖邁克爾寫了祈禱。據報導，利奧十三世看到了一個魔鬼從地獄釋放出來的願景，但是，當願景結束時，他看到聖邁克爾衝進去，並將他們全部帶回地獄。獅子座（Leo XIII）要求從那以後每次彌撒之後祈禱。
1934年，一位德國作家神父。貝爾斯（Bers）試圖追踪故事的起源，並宣稱，儘管這個故事是普遍的，但他在任何地方都找不到證據。 1886年接近祈禱機構的消息來源，其中包括與Leo XIII的對話有關他的決定的說明，對所謂的願景一無所知。貝爾斯得出的結論是，這個故事是後來的發明，像病毒一樣傳播。
健康
在1878年當選時，教皇由於對以前的疾病的血液手續手術而進行了輕微的震顫。
1899年3月，人們相信教皇病得很嚴重，他快要死了。最初，據推測，教皇正遭受肺炎的暴力病例，並且對他的健康發出了警報。但是，很快發現，教皇病的原因是囊腫突然發炎，囊腫困擾了他將近三十年，但從未被刪除。它從未特別關注的唯一原因是由於為緩解疼痛而設計的切口。雖然獅子王一開始強烈拒絕了手術的概念，但他被樞機主教Mariano Rampolla del Tindaro說服，有必要確保他的身體健康。在接受教皇進行手術之前，他要求他的牧師在行動發生時在私人教堂中慶祝彌撒。據報導，去除的囊腫是普通尺寸橙色的大小。
在他的生命快要結束時，Leo XIII求助於散步時使用金拐杖，因為他經常發現很難這樣做。雖然Leo XIII肯定能夠沒有它，但只有在他真正感到舒適的情況下，他才這樣做。當有關於他的健康狀況的謠言時，獅子十三世被嘲笑地走來走去以消除謠言。
死亡
1903年6月30日，Leo XIII報告了一些消化不良的感覺，並說他將服用一定劑量的蓖麻油來幫助自己恢復健康，厭倦了對自己健康的擔憂。雖然它似乎奏效了，教皇以更新的活力恢復了職責，但這並沒有持久。
Leo XIII最初在1903年7月3日在梵蒂岡的郊遊時感冒了。但是，他的病情迅速惡化，以至於他患有肺炎。那天晚上，他立即上床睡覺，失去了意識。最初，教皇拒絕了他的醫生希望從同事那裡獲得第二意見的願望，他堅持一位醫生以前曾在1899年遭受以前的嚴重疾病時傾向於他。當醫生立即被召喚到教皇的床邊時，他確定蓖麻油打擾了他的胃並加劇了他的病情。教皇的侄子立即被通知叔叔的病，紅衣主教Mariano Rampolla del Tindaro和Luigi Oreglia di Santo Stefano分別擔任國務卿和Camerlengo 。 7月4日，他在教皇幾乎無法背誦信仰的職業之前對塞拉菲諾·範努特利（Serafino Vannutelli）樞機主教坦白。當天，他經歷了食慾不振，呼吸急促。這位醫生說，7月5日，肝作用影響了右肺的上和中葉，而Leo XIII遭受了呼吸的大量心臟疲軟和困難，同時報告沒有發燒或咳嗽。同一天，教皇在收到聖禮後說：“我現在已經快到了。
1903年7月6日，他進行了注射，以減輕他所經歷的疼痛，據報導，他收縮的肺炎開始散佈到左肺部。教皇的脈搏不可察覺，有一個不安的夜晚，醫生給了氧氣。當戴氧氣時，利奧十二世回答說：“那要好得多。在我覺得自己失去了自由之前”。那天早上，他向與他同意的人暗示，如果紅衣主教吉羅拉莫·瑪麗亞·戈蒂（Girolamo Maria Gotti）在下一個會議上繼承了他，他會更喜歡它。當醫生命令他休息時，以免進一步加重他的健康狀況，獅子座說：“如果只有任何用途，但我不相信這是。教堂，不是我自己的舒適的舒適。教皇失去了意識，但在晚上9:00收到聖禮，然後經歷了另一個不安的夜晚，醒著，這很奇怪，“上帝會做。獅子座只睡了三個小時，但劇烈的疼痛使他立即醒來，抱怨胸部兩邊都疼痛，迫使醫生移動他的脆弱形式，以獲得更好的舒適感。當時他的處境以前至關重要，當時他被給予了最後一個儀式，而他的醫生將他突然惡化。 7月7日，這位微弱的教皇要求打開窗戶的百葉窗，說：“我希望再次看到，也許最後一次，太陽的光線”。在接下來的夜晚，教皇遭受了幾次咳嗽的痛苦，由於發燒的增長而震撼人心。教皇在7月10日感覺稍微好一些，以接收一群匈牙利朝聖者，但是，會議結束後，教皇精疲力盡並倒塌了。
獅子座進一步惡化，直到他於1903年7月20日下午3:55去世，在他去世前竊竊私語。但是，梵蒂岡官員將他去世的時間為下午4:04，當時官員正式確認教皇已經死亡。正式，獅子座死於肺炎，隨後是出血性胸膜炎。
獅子十三世（Leo XIII）是第一個出生於19世紀的教皇，也是20世紀第一個死亡的教皇，他是93歲。曾是教皇，只有教皇本尼迪克特十六世（Pope Benedict XVI）超過了“教皇名譽”，後者去世，享年95歲。
在他去世時，利奧十二世（Leo XIII）是第二長的教皇（25歲），僅由他的前任庇護ix （31歲）超過。
他的葬禮僅在短暫地被聖彼得大教堂吞噬。後來，他被搬到了聖約翰·雷蘭（Saint John Reathan）的大教堂，他的大教堂教堂為羅馬主教，以及他特別感興趣的教堂。他於1924年末被搬到那裡。直到教皇弗朗西斯去世，他將被拘留在羅馬的羅馬的聖瑪麗亞·馬吉爾（Santa Maria Maggiore）之前，里奧將是最後一個不埋葬在聖彼得大教堂的教皇。