狩獵採集者
傳統的狩獵 - 採集者或覓食者是一種人類，是一種祖先衍生的生活方式，大多數或全部食物是通過覓食而獲得的，也就是說，通過從當地自然存在的來源中收集食物，尤其是可食用的野生植物，尤其是昆蟲，真菌，蜂蜜，蜂蜜，蜂蜜，蜂蜜，鳥雞蛋，或任何安全食用的東西和/或通過打獵遊戲（追捕和/或捕獲和殺死野生動物，包括捕魚）。這是大多數雜食動物中的普遍做法。狩獵 - 採集社會與更久坐的農業社會形成鮮明對比，後者主要依賴於種植農作物並養育馴養動物進行糧食生產，儘管兩種生活方式之間的界限並沒有完全不同。
狩獵和聚會是人類在自然世界中的原始和最持久的競爭改編，佔據了至少90％的人類歷史。在農業發明之後，在世界大多數地區，沒有改變的獵人採集者被農業或牧民團體所取代或征服。
只有少數幾個無與倫比人的當代社會仍被歸類為狩獵採集者，許多人用園藝或牧民來補充他們的覓食活動。
考古證據
狩獵和聚會大概是大約180萬年前的人類社會所採用的生存戰略，而Homo sapiens於200，000年前的出現。史前的獵人採集者生活在幾個家庭組成的小組中，導致數十幾個人。直到10，000年前的中石器時代結束之前，它一直是生存的唯一模式，此後僅隨著新石器時代革命的傳播逐漸取代。
已故的更新世見證了現代人類在非洲以外的傳播以及所有其他人類的滅絕。人類首次傳播到澳大利亞大陸和美洲，這與許多主要的大型巨型物種的滅絕相吻合。大約50，000年前和美洲大約15，000年前，澳大利亞發生了重大滅絕。古老的北歐亞人生活在西伯利亞的猛mm像草原的極端條件下，並通過狩獵猛mm ，野牛和羊毛犀牛而倖存。美洲的定居點始於舊石器時代的獵人 - 採集者通過北亞猛mm像草原通過Beringia Land Bridge進入北美。
在1970年代，劉易斯·賓福德（Lewis Binford）建議，早期人類通過清理而不是狩獵獲得食物。下舊石器時代的早期人類生活在森林和林地中，這使他們能夠收集海鮮，雞蛋，堅果和水果，除了清除。根據這種觀點，他們沒有殺死大型動物的肉類，而是使用了被捕食者殺死或死於自然原因的動物的屍體。科學家證明，人類早期行為的狩獵與屍體行為的證據根據生態學而變化，包括存在的捕食者和環境的類型。考古和遺傳數據表明，舊石器時代的獵人採集者的來源種群在稀疏的林區倖存，並通過高主要生產力的地區分散，同時避免了茂密的森林覆蓋。
根據持久性假設的持久性假設，在持續狩獵中，長距離運行，在現代某些狩獵者群體中仍採用的一種方法可能是驅動進化力量導致某些人類特徵的演變。該假設並不一定與清除假設相矛盾：兩種生計策略都可能依次，交替或同時使用。
從中部到上層時期之間的過渡開始，大約80,000至70，000年前，一些獵人 - 採集者樂隊開始專門研究，專注於狩獵較小的（通常更大）遊戲並收集較小的食物選擇。作品的專業化還涉及創建專業工具，例如漁網，鉤子和骨豎琴。向隨後的新石器時代的過渡主要是由起步農業實踐的前所未有的發展來定義的。農業早在12，000年前就起源於中東，並且獨立起源於許多其他地區，包括東南亞，非洲部分地區，中美洲和安第斯山脈的部分地區。
在此期間，在世界各地的森林園藝也被用作食品生產系統。
許多團體繼續他們的狩獵採集者生活方式，儘管他們的人數不斷下降，部分原因是農業和田園群落不斷增加的壓力。他們中的許多人居住在發展中國家，無論是在乾旱地區還是熱帶森林。以前是獵人採集者可用的地區，並繼續被農業主義者的定居點所佔據。在由此產生的土地使用競爭中，狩獵採集社會要么採用這些做法，要么搬到其他領域。此外，賈里德·戴蒙德（Jared Diamond）歸咎於野生食品（尤其是動物資源）的可用性下降。例如，在北美和南美，大多數大型哺乳動物物種在更新世結束時已經滅絕了 - 根據人類的過度開發，這是鑽石，這是在那里為第四紀滅絕事件提供的幾種解釋之一。
隨著農業社會的數量和規模的增加，他們擴展到傳統上獵人採集者使用的土地。農業驅動的擴張過程導致了農業中心的第一形式政府的發展，例如肥沃的新月，古印度，中國古代，奧爾梅克，撒哈拉以南非洲和諾特·奇科。
由於現在幾乎全世界的人類對農業的依賴，少數當代的狩獵 - 採集者文化通常生活在不適合農業使用的地區。
考古學家可以使用諸如石器工具的證據來跟踪包括流動性在內的狩獵採集活動。
民族植物學是研究領域，在該領域中，全世界都記錄了各個民族和部落的食品植物。
共同特徵
棲息地和人口
大多數狩獵者採集者是游牧或半提名人，居住在臨時定居點。移動社區通常使用無常建築材料建造避難所，或者可以使用可用的天然岩石庇護所。
一些獵人 - 採集者的文化，例如太平洋西北海岸的土著人民和尤庫特人，生活在特別豐富的環境中，使他們久坐或半期。永久定居點的最早的例子之一是奧西波夫卡文化（14-10.3千年前），該文化生活在富含魚類的環境中，使他們能夠全年都留在同一地點。 Chumash的一組是任何已知的獵人和收集者協會的人口密度最高，每平方英里估計有21.6人。
社會和經濟結構
儘管定居的狩獵採集者（例如那些居住在北美西北海岸和佛羅里達州的卡盧薩的人），狩獵採集者往往具有平等的社會精神，儘管定居的狩獵採集者（例如那些居住在北美西北海岸的人）是這一規則的例外。例如，南部非洲的聖人或“叢林人”的社會習俗強烈阻礙了ho積和表現的權威，並通過共享糧食和物質商品來鼓勵經濟平等。卡爾·馬克思（Karl Marx）將這種社會經濟制度定義為原始共產主義。
人類獵人和收集者的典型平等主義永遠不會是完全的，而是在進化背景下觀察到的。人類的兩個最接近的靈長類動物親戚之一，黑猩猩，什麼都不是平等主義者，將自己形成了通常由阿爾法男性主導的等級制度。與人類狩獵者的形成鮮明的對比，古人類學家廣泛爭論，抵抗占主導地位是推動人類意識，語言，親屬關係和社會組織進化出現的關鍵因素。
大多數人類學家認為，狩獵採集者沒有永久的領導人。取而代之的是，任何一次主動行動的人都取決於正在執行的任務。
在特定部落或人民中，狩獵採集者與親屬關係和樂隊（居住/國內團體）成員相連。至少最初，獵人採集者之間的婚後居住往往是母局的。年輕的母親可以享受自己母親的托兒服務，他們的母親繼續住在同一個營地附近。人類狩獵採集者之間的親屬關係和血統系統相對靈活，儘管有證據表明，早期的人親屬關係往往是母系的。
傳統的假設是女性大部分聚會都進行了，而男人則專注於大型比賽。梅根·比塞爾（Megan Biesele）對南部非洲果汁的研究是一個說明性的說明，“像肉類一樣的女人”。最近的一項研究表明，勞動的性劃分是基本的組織創新，使智人比尼安德特人佔據了優勢，使我們的祖先可以從非洲遷移並遍布全球。
1986年的一項研究發現，大多數狩獵者的勞動都有像徵性結構化的性劃分。但是，的確，在少數情況下，女性與男人相同的採石場狩獵，有時與男人一起做。在納米比亞的Ju'/Hoansi人中，女性幫助男性追踪採石場。在澳大利亞的Martu中，男女都參加了狩獵，但性別劃分不同。儘管男人願意冒險狩獵更大的動物，例如袋鼠，以作為“競爭性寬廣”的一種政治利益，但婦女以較小的遊戲為目標，例如蜥蜴，以養活孩子並促進與其他女性的工作關係供應。
2018年，在秘魯普諾區的Wilamaya Patjxa的Andean遺址中發現了一名女獵人的9000年曆史以及彈丸點和動物加工工具的工具包。受這一發現啟發的一項2020年的研究發現，在27個被確定的葬禮與獵人收集者中，他們也被狩獵工具埋葬了，有11名是女性獵人收集者，而16名是男性獵人收集者。結合不確定性，這些發現表明，有30％至50％的大型遊戲獵人是女性。
一項2023年的研究研究了從1800年代到當今的當代獵人收集者社會的研究，發現婦女在79％的獵人收集者社會中狩獵。在絕大多數情況下，“狩獵是有目的的。婦女擁有自己的工具包。她們擁有最喜歡的武器。祖母是該村最好的獵人。”
在1966年的“獵人”會議上，人類學家理查德·李·李（Richard Borshay Lee）和歐文·德沃（Irven Devore）建議，平等主義是游牧狩獵和聚會社會的幾個核心特徵之一，因為流動性需要最小化整個人群的物質財產。因此，任何單個成員都無法積累資源的盈餘。 Lee和Devore提出的其他特徵是領土邊界以及人口組成的磁通量。
在同一次會議上，馬歇爾·薩林斯（Marshall Sahlins）發表了一篇題為“原始富裕社會的筆記”的論文，在其中，他挑戰了獵人採集者的流行觀點，就像托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes）一樣，他將其視為“孤獨，貧窮，貧窮，討厭，野蠻和短片”根據薩林斯的說法，人種學數據表明，獵人採集者的工作時間少得多，休閒時間比工業社會的典型成員享受更多，而且他們仍然吃得很好。他們的“富裕”來自這樣的想法，即他們對物質意義的很少滿意。後來，在1996年，羅塞特（Rossacket）進行了兩次截然不同的薈萃分析，以經驗測試薩林（Sahlin）的觀點。這些研究中的第一項研究研究了102項時間分配研究，第二項研究分析了207個能量預期研究。薩克特（Sackett）發現，成年人的覓食和園藝社會平均每天約6.5個小時，而農業和工業社會的人們平均每天工作8.8小時。薩林人的理論僅因花費時間在狩獵和聚會上而受到批評疾病和多年生戰爭。
研究人員古爾文（Gurven）和卡普蘭（Kaplan）估計，約有57％的狩獵採集者達到15歲。在達到15歲的人中，有64％的人繼續居住在45歲以上或超過45歲的年齡。 37年。他們進一步估計，有70％的死亡是由於某種疾病引起的，20％的死亡來自暴力或事故，10％是由於退行性疾病。
在狩獵 - 採集社會的經濟體系中，相互交流和資源共享（即，從狩獵中獲得的肉）很重要。因此，這些社會可以描述為基於“禮物經濟”。
2010年的一篇論文認為，儘管狩獵採集者的不平等水平可能比現代工業化社會較低，但並不意味著不平等不存在。研究人員估計，獵人採集者的平均吉尼係數為0.25，相當於2007年的丹麥國家。此外，跨幾代人的財富傳播也是狩獵採集者的特徵，這意味著“富裕的”狩獵者- 收集者在內部，在內部他們社區的背景比他們的社區中的貧窮成員更有可能讓孩子像他們這樣富有的孩子，實際上是狩獵採集者社會表明了對社會分層的理解。因此，儘管研究人員一致認為，狩獵採集者比現代社會更加平等，但他們以前的特徵生活在平等原始的共產主義狀態下是不准確和誤導的。
然而，這項研究專門研究了現代的狩獵 - 採集者社區，對新石器時代革命之前存在的社會結構的確切性質有限。 Alain Testart和其他人表示，人類學家在使用有關當前狩獵 - 採集者社會的研究時要謹慎，以確定舊石器時代的社會結構，強調過去10，000年的跨文化影響，進步和發展，進步和發展。因此，迄今為止的人類學和考古證據的綜合證據繼續贊成以前對早期獵人採集者的理解，主要是平等主義者。
飲食
隨著人們遠離赤道，植物食品的重要性也會降低，水生食物的重要性也會增加。在寒冷和森林茂密的環境中，可食用的植物食品和大型遊戲不那麼豐富，獵人採集者可能會轉向水生資源來補償。在寒冷的氣候下，獵人採集者也比在溫暖的氣候下更多地依賴儲存的食物。但是，水上資源往往是昂貴的，需要船隻和捕魚技術，這可能阻礙了它們在史前史上的密集使用。直到最近，在南部非洲的石器時代和歐洲的上舊石器時代，海洋食品可能才開始在飲食中變得突出。
脂肪對於評估獵人採集者的遊戲質量很重要，以至於瘦動物通常被視為次要資源甚至飢餓食品。食用過多的瘦肉會導致不利的健康影響，例如蛋白質中毒，並且在極端情況下可能導致死亡。此外，蛋白質含量高，其他大量營養素的飲食含量低，以蛋白質為能量會導致體內，這可能導致蛋白質缺乏症。當動物度過一個瘦季節時，瘦肉尤其成為一個問題，需要它們代謝脂肪沉積物。
在少數植物和魚類資源的地區，狩獵採集者可能會與園藝家交易肉類碳水化合物。例如，熱帶獵人採集者可能有過量的蛋白質，但缺乏碳水化合物，相反，熱帶園藝學家可能有碳水化合物過剩，但蛋白質不足。因此，交易可能是獲取碳水化合物資源的最具成本效益的手段。
變化性
根據氣候區域/生命區，可用技術和社會結構，獵人 - 加拿大社會表現出很大的可變性。考古學家檢查了獵人 - 採集者工具套件，以衡量不同群體的變異性。 Collard等。 （2005年）發現溫度是影響獵人 - 採集者工具套件的唯一統計學意義因素。 Collard等人的結果將溫度作為風險的代理表明，高溫的環境對獵人採集者係統構成了威脅，足以保證工具的變異性增加。這些結果支持Torrence（1989）的理論，即失敗的風險確實是確定獵人採集者工具包結構的最重要因素。
劃分狩獵者群體的一種方法是通過他們的返回系統。詹姆斯·伍德本（James Woodburn）使用“立即返回”獵人採集者進行平等主義和“延遲回報”的類別。立即返回覓食者在購買後的一兩天內食用食物。延遲的返回覓食者存儲了剩餘食物。
在整個舊石器時代，狩獵採集是人類的普遍生活方式，但對當今的獵人和收集者的觀察並不一定反映了舊石器時代的社會。今天所研究的獵人 - 採集者文化與現代文明有很大的聯繫，並不代表未接觸的民族中發現的“原始”條件。
從狩獵和聚會到農業的過渡不一定是一個單向過程。有人認為，狩獵和聚會代表了一種適應性策略，如果環境變化給農業主義者造成極端的糧食壓力，可能仍可以利用這種策略。實際上，有時很難在農業和狩獵 - 採集者社會之間劃清界限，尤其是自從過去10，000年中發生的農業廣泛採用以及產生的文化擴散。
如今，一些學者談到了所謂的混合經濟或雙重經濟體的文化進化中的存在，這意味著糧食採購（收集和狩獵）和糧食生產或覓食者與農民有貿易關係的結合。
現代和修正主義的觀點
提倡這種“修正主義”批評的一些理論家暗示，因為“純粹的狩獵者”在殖民地（甚至是農業）接觸開始後不久就消失了（凱利，24-29；見威爾森）
Lee和Guenther拒絕了Wilmsen提出的大多數論點。 Doron Shultziner和其他人認為，我們可以通過研究當代狩獵者的研究，尤其是他們令人印象深刻的上級主義水平，從而了解很多有關史前獵人採集者的生活方式。
然而，有許多當代的狩獵 - 採集者人民在與其他社會接觸後，以很少的外部影響或修改使他們在21世紀的狩獵和聚會的可行性中繼續生活方式。一個這樣的群體是西澳大利亞州的Pila Nguru （Spinifex人民），其土地在大維多利亞沙漠中已被證明不適合歐洲農業（甚至是牧民）。另一個是印度洋安達曼群島的哨兵，他們居住在北哨兵島上，迄今為止一直保持獨立生存，驅除了與之互動並與他們聯繫的嘗試。委內瑞拉的SavannaPumé還生活在一個對大規模的經濟剝削無處可比的地區，並根據狩獵和聚會維持其自給自足，並納入了少量補充的Manioc園藝，但沒有取代，但依靠，依靠覓食的食物。 。
美洲
有證據表明，大型獵人採集者從亞洲（歐亞大陸）穿越了北美的白令海峽，越過了47,000至14，000年前存在的陸橋（ Beringia ）。據信，大約18,500 - 1500年前，這些狩獵採集者沿著現在滅絕的更新世Megafauna沿著無冰的走廊沿著牛蘭迪德（Laurentide）和山內利（Cordilleran）冰蓋之間延伸的群。提出的另一條路線是，無論是步行還是使用原始船，他們都沿太平洋海岸遷移到南美。
狩獵採集者最終將在整個美洲蓬勃發展，主要基於美國和加拿大的大平原，其分支遠至大西洋沿岸的加斯佩半島，以及南至智利蒙特維爾德省。美國的狩獵採集者分佈在廣泛的地理區域，因此生活方式存在區域差異。但是，所有各個小組都有一種共同的石材工俱生產方式，使刀具風格和進度可識別。在整個美洲，已經發現了這種早期的古印度時期岩石減少工具的適應，該工具由大約25至50個大家庭成員組成的高度移動樂隊使用。
美洲的古時時期看到了一個變化的環境，其暖和的氣候和最後一兆富納的消失。目前，大多數人口群體仍然是流動的狩獵採集者。但是，各個群體開始關注本地可用的資源，因此，考古學家已經確定了一種增加區域概括的模式，如西南，北極，貧困點，道爾頓和普萊諾傳統所見。這些區域適應將成為常態，依賴狩獵和聚會的依賴，而小型遊戲，魚類，季節性野蔬菜和收穫的植物食品的經濟性更高。
像凱特·安德森（Kat Anderson）這樣的學者建議，獵人- 採集者一詞是還原性的，因為它暗示著美洲原住民從未在一個地方停留在一個地方足夠長的時間來影響他們周圍的環境。但是，當今美洲的許多景觀是由於該地區的當地人最初傾向於土地的方式。安德森（Anderson）特別研究了加利福尼亞州的土著人及其馴服土地的實踐。其中一些做法包括修剪，除草，播種，燃燒和選擇性收穫。這些實踐使他們能夠以可持續的方式從環境中奪走幾個世紀。
加利福尼亞印第安人對荒野的看法是負面的。他們認為荒野是人類失去對自然世界以及如何照顧它的結果的結果。當地球失去了與人的聯繫後，地球又回到曠野時，動植物將撤退並躲避人類。
也可以看看
