教皇約翰·保羅一世
約翰·保羅 | |
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| 羅馬主教 | |
 官方照片，1978年 | |
| 教會 | 天主教會 |
| 教皇開始 | 1978年8月26日 |
| 教皇結束 | 1978年9月28日 |
| 前任 | 保羅六世 |
| 接班人 | 約翰·保羅二世 |
| 命令 | |
| 聖職 | 1935年7月7日 giosuèCattarossi |
| 奉獻 | 1958年12月27日 約翰XXIII |
| 創建的紅衣主教 | 1973年3月5日 保羅六世 |
| 個人資料 | |
| 出生 | 白化盧西安尼 1912年10月17日 |
| 死了 | 1978年9月28日（65歲） 梵蒂岡城市使徒宮 |
| 上一篇文章 | |
| 教育 | 宗教格里高利大學（博士） |
| 座右銘 | Humilitas （謙卑） |
| 簽名 |  |
| 徽章 |  |
| 聖人 | |
| 節日 | 8月26日 |
| 尊敬 | 羅馬天主教會 |
| 被勝過 | 2022年9月4日 聖彼得廣場，梵蒂岡城 弗朗西斯教皇 |
| 屬性 | |
| 贊助 | 教理主義者 |
| 其他教皇約翰·保羅 | |
的命令歷史 教皇約翰·保羅一世 | |||||||||||||||||||||||||||||||
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教皇約翰·保羅（John Paul I） （拉丁語： ioannes paulus i ;意大利語：喬瓦尼·保羅（Giovanni Paolo） ；出生白化的luciani [alˈbiːno luˈtʃaːni] ; 1912年10月17日至1978年9月28日）從1978年8月26日起擔任梵蒂岡城的天主教會和主權，直到33天后去世。他的統治是教皇曆史上最短的統治之一，導致了三個教皇的最近一年，也是自1605年以來首次發生的。克萊門特七世（Clement VII）在1523年。
在1978年8月當選他的教皇會議之前，他表示不願當選，並告訴親近他的人，如果當選，他將拒絕教皇。在紅衣主教選舉他的情況下，他感到有義務說“是”。他是第一個擁有雙人名字的教皇，以紀念他的兩個前任前任約翰XXIII和Paul VI ，選擇“ John Paul”。他解釋說，他分別對約翰XXIII和保羅六世表示感謝，分別為他命名為主教和一個紅衣主教。此外，他是第一個添加regnal號碼“ I”的教皇，將自己指定為“第一個”。
他的兩個直接繼任者約翰·保羅二世（ John Paul II）和本尼迪克特十六世（Benedict XVI ）後來在幾個地址中回憶起已故教宗的溫暖品質。在意大利，他被Il Papa del Sorriso的上訴人（譯。微笑的教皇）和Il Sorriso di dio （譯。 《時代》雜誌和其他出版物稱他為“九月教皇”。他在意大利也被稱為“帕帕·盧西安尼”。在他的家鄉Canale d'Agordo中，以他的榮譽建造和命名的博物館致力於他的生活和短暫的教皇。
他的繼任者約翰·保羅二世（John Paul II）於2003年11月23日被宣佈為上帝的僕人，這是聖誕節之路的第一步。教皇方濟各在2017年11月8日證實了他的英勇美德，並將其命名為尊貴。教皇方濟各於2022年9月4日主持了勝利。
早年生活和教育
Albino Luciani於1912年10月17日出生於意大利北部威尼托地區貝洛諾（ Belluno ）的Forno di Canale （現為Canale d'Agordo）。他是Giovanni Luciani（c。1872-1952）的兒子，瓦工和bortola Tancon（c。1879–1947）。 Albino之後是Federico（1915-1916）和Edoardo（1917–2008）的兩個兄弟，以及一個姐姐Antonia（1920-2010）。他在助產士出生的那天受洗，因為他被認為是死亡的危險。兩天后，教區教堂正式化了洗禮的莊嚴儀式。
盧西安尼是個不安的孩子。 1922年，10歲，當一位卷尾魚修道士來到他的村莊宣講四旬期的講道時，他感到震驚。從那一刻起，他決定想成為一名牧師，然後去父親尋求允許。他的父親同意並對他說：“我希望當您成為一名牧師時，您將站在工人的一邊，因為基督本人會站在他們的身邊”。
盧西亞尼（Luciani）於1923年進入費特雷（Feltre）的小神學院，他的老師們發現他“太活潑”，後來又進入了貝魯諾（Belluno）的主要神學院。在貝魯諾（Belluno）逗留期間，他試圖加入耶穌會士。但是，他被神學院校長GiosuèCattarossi拒絕了。
任命和教學職業
盧西亞尼於1935年7月7日任命了一名牧師，然後在他的祖國福諾·迪爾（Forno de Canale）擔任策展人，然後在1937年成為教授和貝魯諾神學院的副校長。和神聖的藝術。
1941年，盧西安尼（Luciani）開始從宗座格里高利大學（Gregorian University）獲得神學博士學位。這需要至少在羅馬出席一年。但是，Belluno神學院的上司希望他在博士學位學習期間繼續教書。 1941年3月27日，教皇庇護十二世的特殊分配解決了情況。
1947年，他被任命為Belluno的Ofm Cap的Bishop Girolamo Bortignon主教，並於12月15日被任命為他的聖潔的超級私人私人張伯倫，是最少年的教皇班級。 1954年，他被任命為貝魯諾教區的牧師。盧西亞尼（Luciani）被提名為主教的職位多次，但由於健康狀況不佳，身材欠佳和辭職的外表，他每次都被通過。 1949年，他出版了一本書，名為Crumbs中的Catechesis 。這本書是他的第一本書，是關於以一種簡單的方式直接且所有人理解的信仰真理。
主教
1958年12月15日，Luciani被教皇約翰·XXIII任命為維托里奧·威尼托（Vittorio Veneto） 。他本月晚些時候從教皇約翰XXIII親自獲得了主教奉獻，Bishops Bortignon和Gioacchino Muccin擔任合夥人。盧西亞尼（Luciani）於1959年1月11日擁有教區，謙卑（謙卑）是他的主教座右銘。在對新教區的第一個講話中，他告訴人們，他試圖成為“老師和僕人的主教”。
作為主教，他參加了第二屆梵蒂岡議會（1962- 1965年）的所有會議。 1962年4月18日，盧西安尼（Luciani）發表了一封題為“理事會筆記”的牧師信，以提醒人們對訴訟的結構和理事會的整體目的，主要是教義和實踐問題。
在1965年至1969年之間，他面對了蒙塔納的分裂：蒙塔納（Montaner）的幾乎所有居民都是薩爾德（ Sarmede）的弗雷西奧（Frazione） ，決定放棄天主教並擁抱東正教宗教，因為他們與主教盧西安尼（Luciani）有著極大的分歧。人們不同意盧西安尼（Luciani）在1966年任命約翰·加瓦（John Gava）為新牧師的決定，因為人們想要自己的選擇，而不是盧西安尼（Luciani）定居。然後，人們想要一個妥協：如果不是教區的牧師，就可以選擇教區的副騎士。然而，盧西安尼（Luciani）先生說，這個小村莊只需要一位牧師，他是牧師選擇的唯一權力。他不斷推薦新的牧師，但每個神父都被人們拒絕。最終，他被警察護送，並從蒙塔納教堂（Montaner Church）帶走了聖體聖事，使教堂沒有聞名，等待下一步行動。
1966年，盧西安尼（Luciani）訪問了東非的布隆迪（Burundi） 。
1969年12月15日，盧西安尼（Luciani）被教皇保羅六世（Paul Vi）任命為威尼斯的新族長，第二二月占領了他的新大主教管區。同月，他獲得了維多利奧·威尼托（Vittorio Veneto）鎮的名譽公民身份，此前曾擔任主教。
1971年主教會議
在1971年在羅馬舉行的主教主教會議上，教皇親自邀請他邀請他，盧西安尼向主教提出，在工業化大量工業化的國家中，教區應放棄所有收入的1％的大約1％的收入。給定“不是施捨，而是欠的東西。欠我們面向消費者的世界正在致力於“發展途徑”的不公正現象，並以某種方式為社會犯罪賠償，我們對此進行了賠償，我們必須意識到”。
紅衣主教
教皇保羅六世於1973年3月5日創建了聖馬科的紅衣主教盧西安尼。
盧西安尼（Luciani）擔任威尼斯族長期間，與支持意大利離婚自由化的牧師發生衝突，最終暫停了其中一些。同時，他反對1974年的公民投票限制離婚後，他被釋放後，認為這樣的舉動會失敗，只是指出了一個影響力下降的教會。
1975年，盧西安尼（Luciani）於5月前往德國。那年晚些時候（11月6日至21日），他訪問了巴西，在那裡與包括AloísioLorscheider在內的神職人員會面。回到意大利後，他的右眼遭受了栓子。幾個月後，盧西安尼還訪問了法蒂瑪。在那期間，他會見了三個孩子的倖存有遠見的人露西亞·多斯·桑托斯姐妹，他們在1917年聲稱看到了祝福的聖母瑪利亞的幻影（以這種形式以這種形式被稱為“法蒂瑪女士”的標題）。當露西安妮遇到露西亞姐妹時，她稱他為“聖父”。這個問候震驚了謙虛的紅衣主教。 1976年1月，他出版了Illustrissimi （“給傑出的人”），這是他在前幾年寫的一封信集，該信件是關於歷史和文學人物的異想天開的，例如狄更斯， GK Chesterton ， Chesterton，Maria Theresa，奧地利的Maria Theresa，奧地利的Teresa，Teresa，Avila，Avila的Avila ， Avila的Teresa，Avila，Avila，Avila的Teresa ， Avila ，Avila，Avila，Avila，Avila，Avila，Avila of。歌德，菲加羅，匹諾加奧，皮克威克俱樂部，戴維國王和耶穌。
1975年，他建議對支持共產黨或其他左派團體的神父進行紀律處分。
1976年，盧西安尼（Luciani）出售了一條金十字架和胸部黃金連鎖店，教皇約翰XXIII給了他（曾經屬於教皇庇護十二世）為殘疾兒童籌集資金。他還敦促威尼斯的牧師出售其貴重物品，以促成這一事業，並為他們簡單而謙卑地生活。作為威尼斯的族長，盧西安尼（Luciani）建立了家庭諮詢診所，以協助窮人應對婚姻，財務和性問題。
1978年，他禁止威尼斯大主教管區的三叉戟彌撒。
教皇
選舉
教皇保羅六世於1978年8月6日去世，結束了十五年的統治。盧西安尼（Luciani）被召喚到羅馬，參加了校長選舉新教皇。 Luciani不被認為是帕巴比勒，儘管有時在幾篇論文中提到。但是，一些紅衣主教與他的意見接近他，他將成為一個很好的教宗。
盧西安尼（Luciani）被選為1978年8月教皇會議的第四次選票。盧西安（Luciani）此前曾對他的秘書迭戈·洛倫茲（Diego Lorenzi）和普羅斯多·格雷希（ Prospero Grech ）神父（後來是紅衣主教本人）說，他將拒絕教皇，如果當選，他打算投票支持他在巴西認識的阿洛伊西奧·洛爾切德（AloísioLorscheider） 。菲律賓的Jaime Sin告訴他：“您將成為新教皇。”
但是，當讓·瑪麗·維洛特（Jean-Marie Villot）問他是否接受選舉時，盧西安尼回答說：“願上帝原諒你的所作所為”，但接受了選舉。當選之後，新教皇在向他致敬時說：“你是先知，但我的統治將是一小段。”在聖彼得大教堂的陽台上，佩里利·費利奇（Pericle Felici）宣布，紅雀隊選出了威尼斯族長白化病盧西安尼（Albino Luciani），後者選擇了教皇約翰·保羅（John Paul I）這個名字。這是教皇第一次選擇雙人名字。後來，他解釋說，這兩個名字是為了感激地尊重他的兩個直系前任：約翰XXIII（約翰XXIII ），他將他命名為主教，而保羅六世（Paul VI ）則將他命名為威尼斯和紅衣主教的族長。他還是第一個以名字指定自己“第一個”的教皇。 （教皇弗朗西斯（Pope Francis ）於2013年當選，也以先前未使用的教皇名稱，但選擇不被稱為“第一個”。）
大選後，教皇向他的兄弟Edoardo傾訴，他的第一個想法是為了紀念教皇庇護十二世稱自己為“庇護十三”，但他放棄了這個想法，擔心教會的傳統主義者可能會可能利用這種選擇名稱的選擇。
觀察者建議，他的選擇是滿足樞機主教學院看似與競爭對手營地的傳聞分裂的妥協：
- 保守派和策展人支持朱塞佩·西里（Giuseppe Siri） ，他們贊成更保守的解釋，甚至逆轉有爭議的思想被提升為“本著梵蒂岡二世的精神”，但在最近的牧師委員會中從未對此進行過討論。
- 那些贊成對梵蒂岡二世改革以及一些支持喬瓦尼·貝內利（Giovanni Benelli）的意大利樞機主教對梵蒂岡二世改革進行了更加自由的解釋的人，他們因所謂的“自行犯罪”趨勢而造成了一些反對。
- 越來越多的國際紅衣主教學院的紅衣主教除了意大利人的影響力減少之外，例如卡羅爾·沃伊蒂（KarolWojtyła） 。
在會議結束後的幾天裡，紅衣主教通常對教皇約翰·保羅一世的反應感到興奮，其中一些人高興地說他們選舉了“上帝的候選人”。阿根廷愛德華多·弗朗西斯科·皮羅尼奧（Argentine Eduardo Francisco Pironio）說：“我們是道德奇蹟的見證人。”特雷莎（Teresa）母親對新教皇的評論說：“他是上帝的最大禮物，是上帝愛的太陽束在世界的黑暗中閃耀。”英國靈長類動物羅勒休ume宣布：“一旦發生了，它似乎是完全而完全正確的……我們覺得當我們在紙上寫下他的名字時，我們的手在被指導。”
大選發生後不久，當俄國東正教教堂的代表團團長，列寧格勒大都會（Rotov）的代表團團長發生在大選後不久，發生了一項戲劇性的事件。他。
教會政策
六點計劃
成為教皇后，他制定了六個計劃，這將決定他的宗旨：
- 通過梵蒂岡二世實施的政策更新教會。
- 修改佳能法。
- 提醒教堂宣講福音。
- 促進教會團結而不澆水學說。
- 促進對話。
- 鼓勵世界和平與社會正義。
人性化的教皇
約翰·保羅（John Paul I）當選後，我迅速做出了幾項“人性化”教皇辦公室的決定。他是第一個使用“我”而不是皇家我們說話的現代教皇。但是，助手經常以更正式的風格重寫他的演講的官方記錄，後者在新聞稿中恢復了我們的皇家We和L'Osservatore Romano 。他最初拒絕使用Sedia Gestatoria ，直到其他人說服他需要允許人群看到自己。他是最後一個使用它的教皇。他是第一個拒絕加冕的教皇。他沒有加冕，而是以“教皇就職典禮”的身份開幕式，在那裡他獲得了教皇的pallium派，這是他作為羅馬主教的象徵。
道德神學
英國研究員保羅·斯帕克曼（Paul Spackman）將盧西安尼（Luciani）形容為“由牧師和社會開放思想的理論嚴謹的人，他留下了“溫柔而富有同情心的橋樑建設的遺產”。
避孕
Luciani對避孕的傳統立場有不同的看法。 1968年，作為維托里奧·威尼托（Vittorio Veneto）的主教，他向他的前任提交了一份報告，即威尼斯族長喬瓦尼·烏爾巴尼（ Giovanni Urbani ），認為應該允許避孕藥。威尼托主教同意了，後來提交給教皇保羅六世。當人類維塔（Humanae Vitae）被釋放，重新提出教會對人工避孕的教導時，盧西安尼（Luciani）捍衛了該文件。儘管如此，他似乎在百於釋放四天后寫給教區的一封信中的辯護與辯護相矛盾。 1978年5月，盧西安尼（Luciani）被邀請在米蘭會議上演講，以慶祝《百科全書》成立10週年。他拒絕在活動中講話，甚至參加。
雷蒙德（Raymond）和勞雷塔（Lauretta）採取了不同的看法，他說，在擔任威尼斯的族長時，“盧西安尼（Luciani）堅持教會的教導，並與那些人的嚴厲教導有關，他們通過知識上的驕傲和不服從教會對教會的禁止避孕的禁令， ，儘管儘管不寬容罪，但他還是對那些真誠地嘗試和未能辜負教會的教導的人耐心。”
流產
Luciani在Illustrissimi的書中給Carlo Goldoni的信中採取了批判性墮胎的觀點，並認為它違反了上帝的律法，並且與婦女的最深層願望違背了她們的態度，這深深地擾亂了她們。
人工授精
盧西安尼（ Luciani “但是他拒絕譴責父母，並指出他們只是想生一個孩子。
他的觀點是：“從各個方面，媒體向英國夫婦致以祝賀，並向他們的女嬰致以最良好的祝愿。模仿上帝，渴望並熱愛人類的生活，我也為女嬰提供了我的最良好祝愿。對於她的父母來說，我沒有任何譴責他們的權利；如果他們以正確的意圖和真誠的方式行事，他們甚至可以在上帝面前獲得偉大的優點。”盧西安（Luciani通過宣布將生命傳播從《婚姻法》中分離出來，偏離這一規範的原因。”
離婚
1969年，盧西安尼（Luciani）對事實上的關係持謹慎態度，這是離婚的較小邪惡。他說，像這樣的工會不應該與婚姻相同。但是，他補充說：“在不可否認的病理家庭情況下，有痛苦的案件。為了解決這個問題，有些人提出了離婚，相反，這會加重這一問題。但是，在離婚之外的某些補救措施，您真的找不到？合法的家庭受到保護，並成為榮譽的地方，您將無法通過所有適當的預防措施認識到事實上的工會。”
同性戀
在1974年的一次採訪中，盧西安尼（Luciani）雖然是威尼斯的族長，但他維持了傳統的態度：“一個值得的人的性行為必須是對某人的愛的一部分，並具有忠誠和不可分解的額外承諾。”
婦女的任命
在1975年的一次演講中，盧西安尼（Luciani）向一群姐妹們發表了關於婦女的命令的看法：
您會問：那...祭司本身呢？我可以對你說：基督在他的使徒身上賦予了一個人的牧師事工。他的意思是說這僅在短時間內有效，幾乎好像他為婦女在當時普遍存在的自卑而造成了津貼？還是他打算永遠有效？讓我們非常清楚：基督從來沒有接受過關於婦女自卑的偏見：在福音書中，她們總是令人欽佩的人物，比使徒本身更重要。然而，聖職是通過精神力量而不是優越形式提供的服務。通過基督的旨意，在我的判斷下，婦女在教會中賣出了不同，補充和寶貴的服務，但她們不是“可能的牧師”……對婦女並不是錯誤的。
共產主義
約翰·保羅一世（John Paul I）重申了教會關於馬克思主義和天主教不相容的官方觀點，並認為這是“違抗基督教信仰”的“武器”。作為威尼斯的族長，他有時與馬克思主義學生掙扎，他們要求改變威尼斯政策。他還禁止那些馬克思主義者威脅信仰的派系。
信仰間對話
伊斯蘭教
約翰·保羅一世（John Paul I I）是穆斯林人民的朋友，正如威尼斯的族長對天主教徒說，忠實的穆斯林擁有“建造清真寺的權利”來實踐他們對大主教管區的信仰。 1964年11月，他解釋了《人埃納》（ Dignitatis Humanae）的宣言：“羅馬有4,000名穆斯林：他們有權建造一座清真寺。沒什麼可說的：您必須讓他們這樣做。”
普遍呼籲聖潔
盧西亞尼（Luciani）在整個時間都強調了維多利奧·威尼托（Vittorio Veneto）主教的必要性，以回答對聖潔的普遍呼籲，這是第二屆梵蒂岡議會的邀請。他認為，如果薩特科（Sainthood）是所有天主教徒過著為上帝服務的生命，那麼他們就可以實現的目標。盧西亞尼說，沒有對聖誕節的障礙，並在1962年1月6日的一個容音中討論了理事會的主題：“上帝呼召我們是真正的聖徒”。盧西安（Luciani）強調了這一點的重要性，並說上帝邀請天主教徒，並將他們義務為聖人。他還說，通過自稱對上帝的愛，天主教徒說：“我的上帝，我想成為聖潔，我將努力成為聖潔”。
憐憫
在簡短的人物中，約翰·保羅一世（John Paul I）就上帝的憐憫概念講了三遍。教皇在1978年9月13日的一般聽眾講話中說，憐憫的全部要點是通過對他的信仰“向上帝投降”，這是在與罪的鬥爭中“改變自己的生命”，以及追求聖潔。教皇繼續說，“上帝對我們有那麼多溫柔”，其中“他懇求我悔改”從罪惡恢復到上帝的擁抱。教皇得出的結論是，“教會也必須是好；對每個人都有好處”。
約翰·保羅一世（John Paul I）在1978年9月24日的《安吉盧斯（Angelus）講話》中談到了通過社會中慈善和仁慈的行為做好事的重要性，使世界更加公正，並改善社會的整體條件。教皇闡述的是，重要的是要“試圖成為善良，並以善於基督教導的溫柔和愛的善良感染他人”，同時試圖將自己的全部服務付給他人。教皇進一步指出了基督在十字架上的榜樣，在那個十字架上，他原諒並原諒那些迫害的人，將其稱為一種情緒，如果不斷練習，這將“有助於社會”。
教皇還在1978年9月27日在普通觀眾的講話中談到了憐憫。他稱上帝為“無限的善良”，能夠在他對人類的愛中提供人類的“永恆幸福”。他繼續說，可能“很難愛別人；我們認為他們不喜歡他們，他們冒犯了我們並傷害了我們”，儘管他說兄弟姐妹之間的寬恕對人們之間的統一與和平非常重要。此外，教皇提到了七個下士和精神的憐憫行為，他說這是基督徒的指南，儘管強調了“清單不完整，並且有必要更新它，因為時代自全球以來都會變化。情況發生變化。教皇得出的結論是，大法官增加了與慈悲主題有關的慈善機構。
梵蒂岡II的解釋
盧西安（Luciani）參加了維多利奧·威尼托（Vittorio Veneto）的主教，參加了第二屆梵蒂岡議會（1962 - 65年）的所有會議。他曾希望，理事會可以從基督反對相對主義文化的教義上強調“基督教的樂觀”。他譴責對“信仰的基本要素”的根本無知 - 這是他希望專注於全世界的世俗主義而不是世俗主義。
盧西安尼寫道，就理事會的全球解釋而言：
天主教教會的同學和結構已被主一勞永逸地確定，無法感動。如果有的話，上層建築可以。基督尚未確定的東西，而是由教皇，理事會或忠實的事物引入，可以改變或今天或明天淘汰。昨天，他們可能已經引入了一定數量的教區，以某種方式領導任務，教育牧師，他們可能選擇遵循某些文化趨勢。好吧，這可以改變，可以說：“從理事會出來的教堂仍然與昨天相同，但續簽”。沒有人能說“我們有一個新教堂，與那是不同的教堂”。
關於宗教自由，盧西安尼（Luciani）寫道，理事會的宣言《迪尼塔蒂斯人》 。他在著作中說，只有一種真正的宗教必須遵循，沒有其他宗教，證明耶穌基督是真理，而真理將真正自由。但是，他說，那些不接受真正的天主教信仰的人，無論出於何種原因，確實出於各種原因自由地自稱是自由地自稱。他繼續說明，個人必須自由地行使宗教自由：“選擇宗教信仰必須是自由的。自由和認真的選擇，那些擁抱信仰的人就越會感到榮幸。這些是權利，自然權利。
國際旅行
1978年9月12日，危地馬拉的Mario Casariego y Acevedo邀請教皇於1979年訪問危地馬拉。據說教皇感謝他的邀請，但沒有提供回應。在此之前的一周，教皇表示，由於他的日程安排，他無法接受10月在墨西哥普埃布拉舉行的拉丁美洲主教會議的邀請。
聖人原因
沒有聖徒被典範，也沒有在他在教皇寶座上的短暫任期中被毆打，但是何塞·格拉斯·格拉斯·格拉諾（JoséGrasY Granollers），胡安·維森特·茲戈特塔（ Juan Vicente Zengotita-Zengotita-Bengoa Lasuen）和朱塞佩·貝辛（Giuseppe Beschin）在1978年9月22日在他的宗教統治期間成為了上帝的僕人。
性格
約翰·保羅一世（John Paul I）被視為熟練的溝通者和作家。他的書Illustrissimi在他是紅衣主教的同時寫的，是一系列給許多歷史和虛構人物的信。在仍然可用的其中包括他給耶穌，大衛國王，菲加羅國王的信，理髮師瑪麗亞·特蕾莎和皮諾奇奧。其他“寫信給”包括馬克·吐溫，查爾斯·狄更斯和克里斯托弗·馬洛。他也很讀，並以每天早晨閱讀幾份報紙，包括來自威尼托地區的一家報紙而聞名。
約翰·保羅，我用他的個人溫暖給人們留下了深刻的印象。儘管戴維·雅洛普（David Yallop ）（以上帝的名義）說，這是梵蒂岡反對盧西安尼（Luciani）政策的竊竊私語運動的結果，但有些人認為他被視為智力輕量級不承擔羅馬教皇的責任。用約翰·康威爾（John Cornwell）的話說，“他們以屈尊”對待他”；一位高級牧師討論了盧西安尼（Luciani）說：“他們當選彼得·塞勒（Peter Sellers） 。”批評家將他的講道與他的講道形成了鮮明的鮮明對比，提到皮諾奇奧（Pinocchio）與庇護十二世學博學的知識分子論述。訪客談到了他的孤立和孤獨，以及他是幾十年來的第一位教皇，以前曾擔任過外交角色（例如庇護十二世和約翰XXIII）或教會中的績效（例如庇護十二和保羅五世）。
然而，他的個人影響是雙重的：他作為一個溫暖，溫柔和善良的人的形象吸引了整個世界。當他當選後，當他向聖彼得廣場的人群展示時，立即形成了這張圖像。在他說話之前，他的存在溫暖使他成為一個備受喜愛的人物。媒體尤其落在了他的咒語之下。他是一位非常熟練的演說家。
根據他的助手的說法，他不是他的批評家使他成為幼稚的理想主義者。替代教皇國務卿朱塞佩·卡普里奧（Giuseppe Caprio）說，約翰·保羅一世（John Paul I）迅速接受了他的新角色並充滿信心。
約翰·保羅（John Paul I）我承認，羅馬教皇的前景使他害怕，以至於其他紅衣主教不得不鼓勵他接受它。他拒絕擁有千年曆史的傳統教皇加冕典禮或佩戴教皇頭飾。相反，他選擇了簡化的就職典禮。約翰·保羅一世（John Paul I）作為他的座右銘是拉丁語humilitas （“謙卑”）。在他1978年8月27日的著名安吉盧斯（Angelus）（在他的教皇的第一天就交付）中，他以自然的友善給世界留下了深刻的印象。
在盧西安尼（Luciani）的羅馬教皇期間在梵蒂岡工作的瑪格麗塔·馬林（Margherita Marin）姐妹在2017年末的評論中說，教皇已將姐妹們送入他的公寓教堂，參加早晨的彌撒，這與他的前任Paul VI只承認他的秘書。馬林還說，盧西安尼會與那些威尼斯姐妹會說威尼斯方言，以使他們更舒適，並更好地與他們互動。宗教人士還指出，教皇的幽默對所有與他交談的人都很明顯，當報紙上看到他的照片時，他經常會和姐妹們開玩笑：“但是你看他們是怎麼得到我的”他的照片。
死亡
教皇在他去世的那天晚上10點左右得知，幾名年輕的新法西斯主義者向一群年輕人開槍，看著共產主義報紙L'Inità ，在羅馬的一個黨的辦公室之外。一個男孩被殺，另一個男孩受傷。教皇對約翰·馬吉（John Magee）感嘆道：“即使年輕人也互相殺害。”後來，他退休到自己的房間讀了托馬斯·肯皮斯（ThomasàKempis）的床上的基督模仿。
1978年9月29日，在他本來應該是他的第35天，約翰·保羅一世我被發現死在床上，裡面有閱讀材料，床頭燈仍然照亮。他可能在前一天晚上心髒病發作。在全球宣布新聞後，西班牙，扎伊爾和黎巴嫩都宣佈為三天的哀悼。
約翰·保羅一世的葬禮於1978年10月4日在聖彼得廣場舉行，由卡洛·康洛諾里（Carlo Confalonieri）慶祝。在他的已故教皇的悼詞中，他將他描述為一個閃爍的彗星，短暫地照亮了教堂。然後，他被安排在梵蒂岡的洞穴中。
有幾種與他的死有關的陰謀推測。
2018年啟示
約翰·保羅一世（John Paul I）的著名事業的記者兼副宣傳員斯特法尼亞·法斯卡（Stefania Falasca前一天晚上，但不關注它，並下令不要叫他的醫生。法拉斯卡（Falasca）採訪了找到他的姐妹並從梵蒂岡使徒檔案館（ Vatican Apostolic檔案館）進行了證實，約翰·保羅一世（John Paul I I I）在1978年9月28日傍晚死於心髒病發作。
國務卿彼得羅·帕羅林（Pietro Parolin）在這本書的序言中描述了關於約翰·保羅一世（John Paul I）去世的各種陰謀，只不過是“黑色重建”。帕洛林進一步說，教皇的突然去世啟發了基於意見而不是事實的“無數理論，懷疑和]假設”。
Falasca指出了2009年瑪格麗塔·馬林（Margherita Marin）的2009年證詞，這是1978年9月29日上午發現教皇死在臥室裡的兩個姐妹之一。進入教堂祈禱，然後傾向於當天的事情。文森扎姐妹指出，教皇沒有碰到她在凌晨5:15（大約十分鐘後）在祭祀中留給他的咖啡，然後去找他，但發現他死了，並匆忙召喚了馬林，他也走進了房間。 。
文森扎姐妹說：“他還沒出來？為什麼不呢？”又敲了幾次，但聽到了沉默，然後打開門走進去。馬林留在走廊裡，但聽到姐姐說：“你的聖潔，你不應該把這些笑話拉在我身上。”問題。馬林作證說，約翰·保羅一世的手很冷，她的指甲的黑暗震驚了。馬林進一步作證說，梵蒂岡提供的有關誰發現教皇是錯誤的原始信息，因為最初聲稱這一發現是教皇的秘書洛倫茲和馬吉。馬林作證說：“他在床上露出微笑”。床頭板上的閱讀燈仍在打開，他的背後的兩個枕頭將他支撐起來，雙腿伸開，雙臂在床單上。約翰·保羅一世我仍然穿著睡衣，手裡拿著一些打字機。他的頭略微向右轉，他的眼睛部分閉上了。他的眼鏡放在鼻子上。
約翰·保羅一世（John Paul I I）在晚餐前與Magee一起在教堂裡背誦小教堂的Vespers，在晚餐前在胸口嚴重疼痛五分鐘，但堅持不願呼籲Renato Buzzonetti醫生。這本書聲稱，後者被告知教皇去世後那集。這本書還透露，在總結之前，紅衣主教在當選約翰·保羅二世之前，已經向約翰·保羅一世（John Paul I）在10月10日或11月11日向醫生髮送了一系列書面問題，以檢查是否有任何受傷的跡象，以確定他是否自然而不是可疑地死亡。 Buzzonetti醫生於1979年10月9日向國務卿Agostino Casaroli致以詳細的報告，詳細介紹了我所遭受的痛苦的一集，是我所遭受的痛苦。
瑪格麗塔姐妹在2017年底在貝魯諾的評論中指出，教皇在去世的晚上致喬瓦尼·科倫坡（Giovanni Colombo）的晚上打了半小時的電話，並說他希望Salesian Recor校長EgidioViganò同意擔任John Paul I的繼任者作為威尼斯的族長。
批判過程
約翰·保羅 | |
|---|---|
 約翰·保羅一世1978年9月19日 | |
| 教皇；悔者 | |
| 出生 | 白化盧西安尼 1912年10月17日 意大利王國貝魯諾（Belluno） Forno di Canale |
| 死了 | 1978年9月28日（65歲） 梵蒂岡城市使徒宮 |
| 尊敬 | 羅馬天主教會 |
| 被勝過 | 2022年9月4日，教皇方濟各聖彼得廣場，梵蒂岡城 |
| 盛宴 | 8月26日 |
| 屬性 | 教皇服裝 pallium |
| 贊助 | Canale D'Agordo Vittorio Veneto教區 威尼斯的主教 教理主義者 |
教區過程
約翰·保羅一世（John Paul I I）正式開始正式的約翰·保羅一世（John Paul I）的過程，由226個巴西主教的請願書，其中包括四個紅衣主教。請願書直接匯給教皇約翰·保羅二世。
2002年8月26日，Bishop Vincenzo Savio宣布了初步階段的開始，以收集開始經典化過程所需的文件和證詞。 2003年6月8日，聖徒事業的會眾對這項工作表示同意，並於6月17日轉移了巴魯諾·費特爾的勝利過程，同時還宣布已故的教皇為上帝的僕人，宣布“ ”（沒有異議）。 11月23日，在國王基督的盛宴上，教區進程正式在貝魯諾大教堂的大教堂正式開放，負責何塞·薩里瓦·馬丁斯（JoséSaraivaMartins）主管並主持了就職典禮。教區對事業的調查隨後於2006年11月11日在貝魯諾結束，收集的所有證據被發送給CCS，該證據於2008年6月13日接受了驗證。對於約翰·保羅一世（John Paul I ），他們將評估教區調查期間收集的文件和見證證詞。
羅馬階段
關於原因的文件應該在2012年10月17日（教皇后期一百週年紀念日）中以聖徒安吉洛·阿馬托（ Angelo Amato ）的原因交付給會眾縣長關於他的美德的傳記和調查），以研究原因的利弊。當原因的支持者想要對所有文檔進行一次檢查時，這延遲了。在2014年7月20日在貝魯諾（Belluno）的一次彌撒中，塔西西奧·貝爾通（Tarcisio Bertone）宣布，旨在促進臨時。紅衣主教強調說，這一位置將於2014年9月發行。但是檔案直到2016年10月17日才提交給CCS；共有五本書，總共約3600頁。
2015年8月27日，朱塞佩·安德里希（Giuseppe Andrich）主教宣布，約翰·保羅（John Paul I）將被毆打為“很快”。在盧西安尼（Luciani）家鄉卡納萊·阿戈多（Canale D'Agordo）的群眾中，他當選為教皇37週年，安德里希（Andrich）說，教會當局已對盧西安尼（Luciani）的英勇美德進行了調查。在撰寫“ Positio”檔案（總共3652頁）的撰寫結束之後，他們收到了幾條消息，確認了Luciani的聖潔的個人經歷，其中包括來自Pope Emeritus Benedict XVI的手寫卡。教皇或以前的教皇的證詞在考慮聖人的候選人方面非常不尋常。本尼迪克特十六世顯然建議放棄盧西安尼案中奇蹟的要求。
為了確定是否應宣布已故的教皇，神學家和會眾為聖徒事業而宣布，必須確定已故的教皇是否過著英勇的美德生活。這次會議於2017年6月1日舉行，神學家一致批准了以下事實，即已故的教皇以英雄程度行使美德。紅衣主教和主教成員於2017年11月7日討論了這一事業，並頒發了他們的一致批准。教皇方濟各在根據紅衣主教和神學美德證實了他的英勇美德之後，於2017年11月8日將約翰·保羅一世稱為尊貴。
衡量
為了使盧西安尼被勝過，調查人員必須證明至少一個歸因於他的代禱的奇蹟。對於典範化，必須有第二個奇蹟，儘管統治教皇可以完全放棄這些要求，就像在被敗壞的教皇的情況下一樣。
據報導，2016年據報導，歸因於已故教宗的代禱的潛在奇蹟發生在阿根廷布宜諾斯艾利斯的一名修女。該事業的副宣傳因子Stefania Falasca在Avvenire的一篇文章中報導說，羅馬的醫療顧問認為阿根廷修女是2019年10月31日的奇蹟，因為沒有可能的科學或醫學解釋。神學家在確定康復是後期教皇代禱的直接結果後，在2021年5月6日獲得了批准。法斯加報告說，針對聖徒事業的樞機主教和主教成員計劃在十月份開會討論這一事業，從而暗示可能有2022年的勝利。
教皇方濟各授權一項法令，於2021年10月13日承認奇蹟。它使約翰·保羅一世於2022年9月4日在聖彼得廣場被毆打。
奇蹟
在宣布約翰·保羅一世（John Paul I）將被毆打之後，釋放了有關奇蹟是在布宜諾斯艾利斯（Buenos Aires）從炎症性腦病中恢復了11歲的奇蹟。
失敗的奇蹟
該法案還借鑒了朱塞佩·丹諾拉·阿爾圖拉（Giuseppe Denora di Altamura）的證詞，後者聲稱已經被已故教宗的代禱治癒了癌症。對所謂的奇蹟的正式調查於2007年5月14日開始，並於2009年5月30日結束，CCS於2010年3月25日驗證了該過程。
歸因於他的代禱的所謂奇蹟被帶到了2015年4月24日在羅馬的一家醫療委員會，得出的結論是，這不是奇蹟可以歸因於盧西安尼。這意味著在原因繼續之前需要找到另一個奇蹟。
假設
該原因的座位是2003年至2016年貝尼米諾·斯特拉（Beniamino Stella）任命為該職位的主教恩里科·達爾·科沃洛（Enrico Dal Covolo）主教。 Stefania Falasca是目前的副施加器。
標題，樣式和手臂
標題和样式
- 1958年12月15日至1969年12月15日：Vittorio Veneto主教的最牧師Albino Luciani
- 1969年12月15日至1973年3月5日：他的寶貴族長白化病
- 1973年3月5日至1978年8月26日：他的福女族長白化病樞機主教
- 1978年8月26日 - 1978年9月28日：他的聖潔教皇約翰·保羅一世
武器
徽章用作教皇
徽章用作紅衣主教
遺產
教皇約翰·保羅一世（John Paul I I I）是第一個放棄加冕典禮的教皇，他也是第一個為他的教皇姓名選擇雙人名字（約翰·保羅）的教皇。他的繼任者KarolJózefWojtyła選擇了同名。他是第一個擁有教皇就職典禮的教皇，也是最後一位使用Sedia Gestatoria的教皇。
繼任者的觀點
約翰·保羅二世
1978年10月16日星期一，卡羅爾·沃伊蒂亞（KarolWojtyła）當選約翰·保羅（John Paul I）的繼任教皇。第二天，他與西斯汀教堂的紅衣主教學院一起慶祝了彌撒。彌撒之後，他傳達了他的第一個Urbi Et Orbi （傳統的祝福）信息，該信息通過廣播在全球範圍內廣播。在其中，他承諾忠於第二梵蒂岡議會，並向他的前任致敬：
我們能說約翰·保羅一世嗎？在我們看來，只有昨天，他才從我們的大會上脫穎而出，穿上教皇長袍，而不是輕巧。但是，慈善機構的溫暖，不，“愛的豐富的傾瀉”在他的事奉的幾天裡從他身上傳來，在他想要的安吉魯斯之前的最後一個星期日講話中，他應該落在世界上。他的明智指示也證實了這對信徒的信仰，希望和愛心。
本尼迪克特十六世
本尼迪克特十六世（Benedict XVI）在2008年9月28日（約翰·保羅一世（John Paul I）去世30週年）中談到了已故的教皇。他說，已故教皇說：
由於他的這種優點，教皇盧西安尼只花了33天的時間才贏得人們的心。在他的講話中，他總是提到實際生活中的事件，家庭記憶和流行智慧。他的簡單性是一種紮實，豐富的教學的工具，由於具有特殊的記憶和廣泛的知識的禮物，他用教會和世俗作家的許多引用。因此，他是一位無與倫比的教理主義者，跟隨聖皮斯X的腳步，他來自同一地區，是他的前任首先在聖馬克的寶座上，然後是聖彼得的王位。他在同一位聽眾中說：“我們必須在上帝面前感到很小。”他補充說：“我不為自己的母親面前的孩子感到羞恥。一個人相信自己的母親；我相信主，他向我透露的。這些話揭示了他信仰的全部深度。當我們感謝上帝向教會和世界提供給他的情況下，讓我們珍惜他的榜樣，努力培養他相同的謙卑，使他能夠與所有人，尤其是小小的和“遙遠的人”交談。為此，讓我們喚起耶和華的謙卑女僕瑪麗最聖潔的人。
弗朗西斯
教皇弗朗西斯在他的2016年著作《上帝的名字憐憫》中談到了他的前任，弗朗西斯回想起他的前任著作對他的感動。弗朗西斯（Francis）比他的書中提到的任何前任都提到了盧西安尼（Luciani）最多。教皇提到了盧西安尼（Luciani）在1978年9月6日的後者一般聽眾中的言論，並提到他的話對他有多深刻。他說，在盧西安尼的言論中：
白化盧西安尼（Albino Luciani）說他被選中之所以被選中，因為主喜歡某些事物不是在青銅或大理石上雕刻的，而是在塵土中，因此，如果寫作保留了，那麼很明顯，優點只是上帝的。 。
媒體
- 2006年，意大利公共廣播服務Rai製作了有關約翰·保羅一世（John Paul I）生平的電視迷你係列，稱為帕帕·盧西安尼（Papa Luciani）：il sorriso di di dio （字面意思是“教皇盧西安尼：神的微笑”）。它飾演意大利喜劇演員NeriMarcorè的名義角色。
- 1990年的犯罪電影《教父第三部分》中描繪了關於教皇死亡的陰謀論，在那裡他與梵蒂岡銀行被毒茶殺死。