教皇庇護訴
庇護v | |
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| 羅馬主教 | |
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| 教會 | 天主教會 |
| 教皇開始 | 1566年1月7日 |
| 教皇結束 | 1572年5月1日 |
| 前任 | 庇護四 |
| 接班人 | 格雷戈里十三號 |
| 命令 | |
| 聖職 | 1528 作者： Oliviero Carafa |
| 奉獻 | 1556年9月14日 喬瓦尼·米歇爾·薩拉克尼（ Giovanni Michele Saraceni） |
| 創建的紅衣主教 | 1557年3月15日 保羅四世 |
| 個人資料 | |
| 出生 | 安東尼奧·吉斯利裡（Antonio Ghislieri） 1504年1月17日 |
| 死了 | 1572年5月1日（68歲） 羅馬，教皇國家 |
| 上一篇文章 |
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| 座右銘 | UtinamDiriganturviæMeæad Custodiendas jusifiews tuas （“哦，我的方式可能被指示以保持理由”） |
| 徽章 |  |
| 聖人 | |
| 節日 | 4月30日 |
| 尊敬 | 天主教會 |
| 被勝過 | 1672年5月1日 教皇國家聖彼得大教堂 由教皇克萊門特x |
| 被批准 | 1712年5月22日 教皇國家聖彼得大教堂 由教皇克萊門特xi |
| 屬性 | |
| 贊助 |
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| 其他教皇名為庇護 | |
| 教皇風格 教皇庇護訴 | |
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| 參考樣式 | 他的聖潔 |
| 口語風格 | 你的聖潔 |
| 宗教風格 | 聖父 |
| 死後的風格 | 沒有任何 |
Pope Pius V ，OP（意大利語： Pio V ; 1504年1月17日至1572年5月1日），出生於Antonio Ghislieri （1518年，稱為Michele Ghislieri ），是1566年1月7日至他去世的教皇國家的統治者和教皇國家的統治者，在1572年5月。他被尊敬為天主教的聖人。他主要因在特倫特委員會，反改革和拉丁教會中羅馬儀式的標準化（稱為Tridentine Mass）中的標準化而聞名。庇護五世宣布托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）為教會的醫生。
作為紅衣主教，吉斯利裡（Ghislieri）因將正統觀念放在個性上而聞名，起訴八位法國主教的異端。當他想讓一個13歲的家庭成員成為紅衣主教時，他還堅決反對裙帶關係，斥責他的前任教皇庇護IV ，並從教皇財政部補貼侄子。
借助1570年的教皇公牛，在Excelsis中的雷納人（Regnans） ，庇護訴（Pius v）在英格蘭的伊麗莎白一世（Elizabeth I）驅逐了英格蘭的伊麗莎白一世（Elizabeth I） ，因為他在統治期間對英國天主教徒的迫害和迫害。他還安排了聖聯盟的形成，這是天主教國家的聯盟，以與東歐奧斯曼帝國的發展作鬥爭。儘管人數遠遠超過了，但聖聯盟在1571年的誘說中贏得了奧斯曼帝國。庇護五世將勝利歸功於有福的聖母瑪利亞的代禱，並建立了勝利聖母的盛宴。傳記作者報告說，隨著勒潘托戰役結束，庇護玫瑰，走到窗戶，在那裡他凝視著東方。 “……[l]朝著天空望去，他大聲喊道：'開展業務；我們目前的偉大任務是感謝上帝所取得的勝利。
傳
早期生活
安東尼奧·吉斯利裡（Antonio Ghislieri）於1504年1月17日出生於米蘭公國（現為意大利亞歷山德里亞省的博斯科·馬倫科（Bosco Marengo ））。 14歲那年，他進入了多米尼加命令，以米歇爾（ Michele）的名字命名，從沃格拉（Voghera）的修道院轉到維格瓦諾（ Vigevano）的修道院，然後再到博洛尼亞（Bologna）。他於1528年在熱那亞任命了一名牧師，他被命令送往帕維亞（Pavia） ，在那裡講授了16年。在帕爾馬，他提出了三十個主張，以支持羅馬教皇和反對新教。
他成為新手大師，並在多個多米尼加修道院之前多次當選。在道德寬鬆的時期，他堅持紀律，並努力發展修道院美德的實踐。他禁食，pen悔，在冥想和祈禱中長時間度過了長時間的時間，步行而沒有斗篷，沉默地走了，或者只與他的同伴對上帝的事物交談。隨著他的改良主義者的熱情引起怨恨，他被迫於1550年返回羅馬，在幾次審裁任務中受僱後，他被任命為聖職委員。
1556年，他被教皇保羅四世（Paul IV）任命為蘇特里（Sutri）主教，並被選為米蘭和倫巴第（Milan and Lombardy）信仰的審判者。 1557年，他被任命為樞機主教，並被任命為所有基督教世界的審判官。他對托萊多大主教巴托洛梅·卡蘭薩（BartoloméCarranza）曾被西班牙宗教裁判所懷疑異端的辯護，使他受到教皇的譴責。
在教皇庇護IV （1559–65）的領導下，他成為皮埃蒙特的蒙多維主教。他經常被召喚到羅馬，在徵詢他的所有問題中表現出了他堅定不移的熱情。因此，當後者希望將Ferdinand de'Medici當時只有13歲的紅衣主教時，他就對Pius IV表示反對。他對教皇的反對使他被解雇了宮殿，並限制了他作為審判官的權力。
教皇選舉
在米歇爾·吉斯利裡（Michele Ghislieri）返回教區之前，教皇庇護四世（Pope IV IV）去世。 1月4日，來自西班牙的一名快遞員到達，促使有傳言稱菲利普二世（King Philip II）偏愛選舉紅衣主教吉斯利裡（Ghislieri）。這反過來又為查爾斯·樞機主教Borromeo及其盟友的努力提供了更多的勢頭，他們已經支持Ghislieri的候選人資格。隨著紅衣主教彼此更加強烈地交流，看著吉斯利裡的人的數量增加了，這最終導致了他的選舉，因為新教皇於1566年1月8日下午。十天后，ProtodeAcon的62歲生日加冕。
會議結束後六個星期，樞機主教Borromeo寫信給亨利一世，葡萄牙的紅衣主教回憶起選舉。他談到了新的教皇，以及他“由於他的奇異聖潔和熱情，對他的高度敬意”，將這些品質視為他將在所有人的滿足感上都能滿足他的良好教皇的跡象。
宗教
他的宗旨看到他正在處理教會的內部改革，西方的新教教義的傳播以及從東方前進的土耳其軍隊。
教會紀律
他意識到有必要恢復羅馬的紀律和道德，以確保沒有成功，他立即著手降低教皇法院的成本，在他所屬的多米尼加命令的方式之後，他在神職人員，受監管的旅館和受監管的旅館中強迫住所斷言儀式的重要性，尤其是彌撒的禮拜儀式。
在他的更廣泛的政策中，始終以有效的嚴格性，宗教裁判所的維護和提高以及特倫特理事會的佳能和法令的執行優先於其他考慮因素。
禮儀
因此，為了實施該理事會的決定，他通過頒布了1570年的羅馬遺失，使聖經標準化。庇護五世（Pius V）在整個拉丁教堂（Latin Church）進行了強制性，除了公元1370年之前的大規模禮拜儀式。這種形式的這種形式基本上保持不變400年，直到教皇保羅六世在1969 - 70年對羅馬失誤進行修訂，此後已被廣泛稱為Tridentine Mass 。在1962年教皇約翰·XXIII（Pope John XXIII）在1962年的最後一部《 MISSAL》（1969年之前）的使用，允許在Motu Prrio Summorum中放置的眾多私人慶祝活動，並於2007年7月允許公眾使用。教皇本尼迪克特十六世的龐蒂夫。然而，在2021年7月，教皇方濟各發布了一個新的Motu Preprio傳統保管人，該主體廢除了Summorum Pontificum ，並恢復了對1962年Missal慶祝的限制。儘管如此，這種遺失仍在大約90個國家和幾個宗教命令中使用。
Thomism
庇護五世（Pius V）曾在1567年宣布托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）為教會的第五位拉丁醫生，他委託了阿奎那的歌劇《 Omnia》的第一版，他經常被稱為Editio Piana ，以紀念教皇。這項工作是在1570年在聖瑪麗亞·塞普拉密涅瓦（ Santa Maria Sopra Minerva）的多米尼加秩序的研究生生產的。
聖聯盟
庇護五世（Pius V）安排了對奧斯曼帝國（Othman）帝國的聖聯盟，這是勒帕托戰役（1571年10月7日）在奧地利的唐·約翰（Don John）的領導下贏得的。在他的經典化中，他奇蹟般地知道戰鬥結束了，當時他自己在羅馬。庇護五世還通過派遣軍事工程師弗朗切斯科·拉帕雷利（Francesco Laparelli）設計強化牆（1892年在瓦萊塔大門上安裝了強化牆壁），還通過派遣軍事工程師弗朗切斯科·拉帕雷利（Francesco Laparelli）設計了馬耳他首都瓦萊塔（Malta）首都瓦萊塔（Valletta）。為了紀念勝利，他建立了勝利聖母的盛宴。
新教徒起義
到庇護五世登上王位時，新教席捲了整個英格蘭和蘇格蘭，以及一半的德國，荷蘭和法國的部分地區。只有西班牙，愛爾蘭，葡萄牙和意大利仍然是無所不能的天主教徒。因此，庇護五世決心防止其叛亂進入意大利，他認為這將通過阿爾卑斯山和米蘭來。
休格諾特
庇護五世承認對天主教教堂的教皇至高無上的襲擊，並希望限制他們的進步。在他的影響力更大的法國，他採取了幾項措施反對新教雨果派。他指示駁回了奧德·德·科利尼（Cardinal Odet de Coligny）和七位主教的駁回，使皇家法令無情地容忍改革者的壁外服務，引入了羅馬教理主義，恢復了教皇紀律，並強烈反對所有與休uenot貴族妥協。
伊麗莎白一世
他對英格蘭的伊麗莎白一世的回應，他擔任英格蘭教會最高州長的立場包括對被監禁的瑪麗，蘇格蘭女王及其支持者的支持，他們試圖接管英格蘭的“前穆里·穆里·裡比迪·利比迪尼斯服務”。對女人的頑強性骯髒的奴隸制”。短暫的英國天主教起義，即北方的崛起，剛剛失敗了。匹斯隨後在1570年4月27日發行了一名教皇公牛，埃奇爾斯（Excelsis ）（“高中統治”），宣布伊麗莎白一世是一個異端，並將她的臣民從對她的忠誠中釋放出來。這是對她的官方法令，它還宣布對任何服從她的人進行了逐出公開。作為回應，伊麗莎白現在積極開始迫害英國天主教徒叛國罪。
性格和政策
年輕時，米歇爾·吉斯利裡（Michele Ghislieri）渴望加入宗教裁判所。在保羅四世（Paul IV）的領導下，他加入了大審判官，從那裡登上了教皇。
當選為教皇五世時，吉斯利裡（Ghislieri）立即開始擺脫當時在球場上普遍存在的許多奢侈奢侈品。他的第一個行為之一是駁回教皇法院的小丑，隨後的教皇沒有一個。他禁止在聖彼得廣場上賽車。對褻瀆，通姦和雞姦施加了嚴重的製裁。這些法律很快使庇護訴羅馬仇恨的主題。他被指控試圖將這座城市變成一個龐大的修道院。他不是一個偽君子：在日常生活中，庇護V高度苦行。他在多米尼加修道士的簡單習慣下穿了一件發襯衫，經常赤腳看到。
據說在“羅馬巨大的飢荒時代，他以自費從西西里島和法國進口穀物；公眾以下費用。”
教皇公牛
凱瑟琳·林恩（Katherine Rinne）在羅馬的水域寫道，庇護五世（Pius V）下令建設公共工程，以改善城市的供水和下水道系統，這是一個受歡迎的步驟，尤其是在傷寒和瘧疾不可避免的夏季遊客的低窪地區。
1567年，他發行了超級禁止的arantitationis taurorum＆Ferarum禁止鬥牛。
除了Coena Domini （1568年），還有其他一些值得注意的人，包括他禁止Quaesture （1567年2月和1570年1月）；譴責盧文（ Leuven ）異端教授邁克爾·貝斯（Michael Baius）（1567年）；羅馬簡歷的改革（1568年7月）；神職人員對同性戀行為的正式譴責（1568年8月）；除羅馬和安科納（1569年）以外的所有教會統治中，猶太人驅逐了猶太人；反對使用改革宗教的禁令（1570年7月）；確認十字軍協會保護宗教裁判所的特權（1570年10月）；抑制fratres humiliati （1571年2月）；祝福處女的新辦公室的認可（1571年3月）；以及執行規範時間的每日朗誦（1571年9月）。
教皇服裝
庇護五世經常被認為是教皇的白色服裝的起源，據說是因為他的選舉後庇護繼續戴上他白人多米尼加的習慣。但是，他的許多前任也戴著白色的紅色莫澤塔（Mozzetta），就像在許多繪畫中都看不到他們和庇護所戴的木薯，但薄，寬，白色的衣服。
Agostino Paravicini Bagliani在2013年8月31日在L'Osservatore Romano上發表的一篇文章指出，最早的文檔明確說明了戴白色的教皇XIII ，這是一本在教皇Gregory x下大約1274年編寫的儀式。從那時起，儀式的書籍越來越明確地說，教皇戴著紅色的披風，莫澤塔，卡莫洛和鞋子，以及白色的木薯和長襪。
典範
庇護五世在1570年12月18日在他的統治時期批准了一位聖人的聖人。
一體
庇護五世在三個組合中創建了21個紅衣主教，其中包括菲利斯·皮爾特里爾（Felice Piergentile） ，後者將成為教皇六tusV。
死亡和典範
教皇聖 庇護v | |
|---|---|
 Palma Il Giovane的Pius V。 | |
| 羅馬主教 | |
| 出生 | 安東尼奧·吉斯利裡（Antonio Ghislieri） 1504年1月17日 Bosco ，米蘭公國 |
| 死了 | 1572年5月1日 羅馬，教皇國家 |
| 尊敬 | 天主教會 |
| 被勝過 | 1672年5月1日，羅馬，教皇克萊門特X的教皇狀態 |
| 被批准 | 1712年5月22日，羅馬，教皇克萊門特XI的教皇國家 |
| 盛宴 | 4月30日（天主教會） 5月5日（ 1969年前） |
| 屬性 | 教皇服裝 教皇頭飾 多米尼加習慣 |
| 贊助 | 馬耳他瓦萊塔 意大利Bosco Marengo |
庇護五世於1572年5月1日去世。PiusV遭受了膀胱結石的困擾，他不願意進行操作。此外，庇護五世在他的最後幾年中齋戒並廣泛服役，導致了“巨大的弱點”。他去世後，在他的膀胱中發現了三塊石頭。他被埋葬在梵蒂岡教皇庇護三世墳墓的S.安德里亞教堂裡。儘管他的遺囑要求他被埋葬在博斯科，但教皇六tusV在SS教堂裡建造了一座紀念碑。薩克拉曼多在利比里亞大教堂。 1588年1月9日，他的遺體被轉移到那裡。
1696年，庇護五世的經典化過程是通過傳教士勳章安東尼·克洛奇（Antonin Cloche）的努力開始的。他還立即委託了雕塑家皮埃爾·勒格羅斯（Pierre Le Gros）的代表墓，將在大教堂迪聖瑪麗亞·馬吉爾（Basilica di Santa Maria Maggiore）的西斯汀教堂（Sistine Chapel）建立。教皇的屍體於1698年被放置在其中。庇護五世在1672年被教皇克萊門特（Clement X）擊敗，後來在1712年5月22日被教皇克萊門特（Clement XI ）（1700- 21）封《著作》。
在第二年，即1713年，他的盛宴日被插入了5月5日的羅馬日曆中，以慶祝活動，其等級為“雙”，相當於1960年的羅馬日曆中的“三等盛宴” ，目前的“紀念”等級。 1969年，慶祝活動被移至4月30日，即他去世週年紀念日（5月1日）。
紅衣主教約翰·亨利·紐曼（John Henry Newman）宣布：“聖庇護五世（St. Pius V）嚴厲而嚴重，就心臟燃燒和融化的神聖愛而言，這可能是如此……但是他的精力和活力是他的時代必要的。他是一名士兵在叛亂和叛亂時期，基督在精神意義上被宣佈為戒嚴。”
他墳墓的前部有鍍金的銅蓋，顯示了死去的教皇的相似之處。在大多數情況下，這是開放的，以允許聖人的遺物崇拜。
也可以看看
- 庇護V創建的紅衣主教
- 教皇名單
- 天主教聖徒名單
- 教皇聖庇護五世，守護神檔案館