拉丁美洲的歷史
在15世紀末和16世紀初歐洲人到來之前，該地區是許多土著人民的家園，其中許多人有了文明，最著名的是來自南方。 Olmec ， Maya ， Muisca和Inca 。
該地區受到西班牙和葡萄牙王冠的控制，這既強加了羅馬天主教及其各自的語言。西班牙人和葡萄牙人都將非洲奴隸帶到了殖民地，尤其是在沒有工作的土著人口工作的地區。
在十九世紀初期，西班牙美洲幾乎所有地區都通過武裝鬥爭獲得了獨立，除了古巴和波多黎各。巴西已成為與葡萄牙分開的君主制，在19世紀後期成為共和國。與歐洲君主制的政治獨立並沒有導致新的主權國家廢除黑人奴隸制。政治獨立性在獨立後立即導致西班牙美國的政治和經濟不穩定。大不列顛和美國在獨立後時代產生了重大影響，導致了一種新殖民主義的形式，因此一個國家的政治主權仍然存在，但外國權力在經濟領域行使了相當大的權力。
術語和定義的起源
美洲一部分具有與所有浪漫文化具有文化或種族親和力的想法可以追溯到1830年代，尤其是在法國圣西蒙尼亞人米歇爾·奇瓦利（Michel Chevalier）的寫作中，他們假設美洲的這一部分居住了在與“拉丁歐洲”的“拉丁歐洲”，“條頓歐洲”，“盎格魯 - 撒克遜美國”和“斯拉夫歐洲”的鬥爭中，它可以與“拉丁歐洲”和“拉丁歐洲”和“拉丁歐洲”。這一想法後來被拉丁美洲知識分子和十九世紀後期的政治領導人提出，他們不再將西班牙或葡萄牙視為文化模式，而是將其視為法國。實際的“拉丁美洲”一詞是在拿破崙三世領導下在法國創造的，並在他的競選活動中發揮了作用，暗示與法國的文化親戚關係，將法國轉變為該地區的文化和政治領袖，並將馬克西米利安裝為墨西哥皇帝。
在二十世紀中葉，尤其是在美國，有一種趨勢可以將美國南部的所有領土歸類為“拉丁美洲”，尤其是當討論重點關注其當代政治和經濟關係時世界上，而不僅僅是其文化方面。同時，像聯合國Geoscheme一樣，通過談論“拉丁美洲和加勒比海”的說法是為了避免這種過度簡化的舉動。
從那以後，拉丁美洲的概念和定義非常現代，可以追溯到19世紀，因此在歐洲人到來之前談論“拉丁美洲的歷史”是不合時宜的。然而，在哥倫比亞前時期確實存在的許多文化對由於征服而出現的社會產生了強烈而直接的影響，因此，它們不能被忽略。它們將在下一部分中介紹。
哥倫比亞前時期
現在的拉丁美洲已經數千年了，可能長達30，000年。向新世界有許多遷移模式。許多早期文明的精確約會很困難，因為文本來源很少。但是，在安第斯山脈和中美洲的不同時間和地方，高度發達的文明蓬勃發展。
在哥倫比亞前時期的運動
帝國主義和殖民主義的結果是，歷史學家注意到運動的擴散，這將足球，棒球，拳擊，板球和籃球從帝國帶到了殖民地。在拉丁美洲的背景下，歷史學家可以通過觀察體育史來承認殖民精英與貧困情況之間的權力失衡。例如，可以追溯到哥倫比亞前中美洲，馬術比賽是殖民地個人休閒活動不可或缺的一部分。但是，許多殖民官員通過阻止窮人訪問馬匹，利用了他們對窮人對遊戲的可及性的權力。這種控制和操縱殖民地人民的嘗試使許多土著人民都需要勞動 - 勞動 - 這將使利用殖民地的上層階級受益。
此外，馬在拉丁美洲運動的早期發揮了重要作用。這樣的例子包括上面提到的馬術比賽，墨西哥的Charreada，該地區最終將是阿根廷和烏拉圭的其他馬術活動等。這些運動使土著人民有機會練習人才，榮譽和團隊合作的價值觀。殖民地的貧窮土著人也可以使用它，因為馬匹負擔得起，對較低階級的人來說比那些殖民精英的人相對昂貴。
殖民時代
克里斯托弗·哥倫布（Christopher Columbus）於1492年降落在美洲。隨後，歐洲的主要海上大國派遣探險到新世界建立貿易網絡和殖民地，並將土著人民轉變為基督教。西班牙專注於通過Tordesillas條約分配給美洲中部和南部地區的帝國，因為存在大型，定居的社會，例如阿茲台克人， INCA ， INCA ， MAYA和MUISCA ，其人類和物質資源它可以利用，並大量的銀和金。葡萄牙人在巴西建造了他們的帝國，由於缺乏大型，複雜的社會或礦產資源，由於托德西拉斯條約而陷入了其影響力。
在西半球的歐洲定居期間，大多數本地人口都死亡，主要是由於疾病而死亡。在被稱為哥倫比亞交換的情況下，天花和麻疹等疾病使人口沒有免疫力。歷史學家在現代時代已經研究了土著人口的規模，但多米尼加男修道士Bartoloméde las casas在西班牙在加勒比海地區最早的日子裡發出了警報，這是他對印度群島毀滅的簡短說明。
拉丁美洲的征服者和殖民者也對拉丁美洲的人口產生了重大影響。西班牙征服者犯下了針對當地人的暴力行為。根據BartolomédeLas Casas的說法，歐洲人將土著人口致死，將男人和婦女分開，使他們無法繁殖，並追捕並殺死了與狗逃脫的任何當地人。拉斯卡薩斯（Las Casas）聲稱，西班牙人在礦山中日夜工作，並將“測試其刀片的清晰度”。拉斯卡薩斯估計，約有300萬本地人死於戰爭，奴隸制和過度勞累。在談論殘酷行為時，拉斯卡斯斯說：“在後代，誰會相信這一點？我本人將其作為知識淵博的目擊者寫作幾乎無法相信。”
由於西班牙人現在掌權，因此禁止土著文化和宗教。西班牙人甚至燃燒了瑪雅抄本（如書籍）。這些抄本包含有關占星術，宗教，神靈和儀式的信息。今天已知有四個抄本。這些是德累斯頓法典，巴黎法典，馬德里法典和HI Codex。西班牙人還融化了無數的黃金藝術品，因此他們可以將黃金帶回西班牙，並摧毀了他們認為是不基督教的無數藝術品。
殖民時代的宗教
- 前往新世界
西班牙王室對其海外殖民地進行了監管，旅行者需要在塞維利亞的貿易室註冊。由於王室希望排除任何非基督教徒（猶太人，加密猶太人和穆斯林）通過基督徒的人，因此旅行者的背景得到了審查。調節人們流動的能力使西班牙王冠能夠掌握其海外帝國的宗教純潔。西班牙王冠很嚴格，試圖只允許基督徒通過新世界，並通過個人證詞需要宗教證明。處理皇冠的個人的具體例子可以理解宗教如何影響進入新世界的經歷。
弗朗西斯卡·德·菲格羅亞（Francisca de Figueroa）是一名尋求進入美洲的非洲婦女，在1600年向西班牙皇冠請願，以便獲得航行到卡塔赫納的許可。埃爾維拉·德·麥地那（Elvira de Medina）代表她代表她證明了她的宗教純正，“這位見證人知道她和父母和她的祖父母已經過去並且是老基督徒，也是毫無根據的演員和血統。他們不是摩爾人或猶太種姓或那些最近converted依了我們的天主教信仰的人。”儘管弗朗西斯卡（Francisca）進行了比賽，但她於1601年被允許進入美洲，當時提出了“ je下的法令”時，她讀到：“我的總統和塞維利亞案件收縮的官方法官。我命令您允許您通往該省。卡塔赫納（Francisca de Figueroa）的卡塔赫納（Cartagena）...“這個例子指出了宗教在殖民時期前往美洲時的重要性。個人必須在基督教指南中工作，以便呼籲王室並獲得旅行的機會。
- 拉丁美洲的宗教
一旦進入新世界，宗教仍然是一個普遍的問題，在日常生活中必須考慮。許多法律都是基於宗教信仰和傳統的，這些法律常常與拉丁美洲殖民地的許多其他文化發生衝突。中央衝突之一是在非洲和伊比利亞文化之間。文化上的這種差異導致整個拉丁美洲的非洲和伊比利亞人的積極起訴。根據歐洲的傳統，“ [a]女巫 - 一個bruja - 被認為是拒絕上帝和聖禮，而是崇拜魔鬼，觀察巫婆的安息日。”對上帝的拒絕被視為一種憎惡，在西班牙或拉丁美洲的當局都不容忍。一個特定的例子，即Paula de Eguiluz的審判，表明，即使在巫婆審判的情況下，對基督教的呼籲也可以減輕懲罰。
寶拉·德·埃格魯茲（Paula de Eguiluz）是一位非洲血統的女人，她出生於聖多明各（Santo Domingo），長大後是一個奴隸，在她的青年時代的某個時候，她學會了女巫的貿易，並被公開眾所周知是女巫。 “ 1623年，寶拉（Paula）被指控涉嫌巫術（布魯杰里亞（Brujeria）），占卜和背道（宣告與教會學說相反）。”寶拉（Paula）於1624年進行了審判，並開始聽證會，而沒有太多了解進行法律程序的方式。如果一個人希望減輕判決，則需要呼籲基督教和信仰公告。在她的第二次聽證會之前，Paula迅速學習，Paula正確地“背誦了主的祈禱，信條，薩爾維·里賈納和十誡”。最後，在審判的第三次聽證會上，寶拉結束了她的證詞，“要求我們的主寬恕[我]這些可怕的罪惡，錯誤和要求……仁慈的懲罰”。對基督教和信仰職業的呼籲使寶拉以最少的懲罰重返了她的前世。西班牙王冠對在拉丁美洲的基督教保護非常重要，這種基督教的保存使殖民主義能夠統治拉丁美洲超過三百年。
19世紀的革命：後殖民時代
遵循美國和法國革命的模式，到1825年，拉丁美洲的大多數人都實現了獨立。獨立性破壞了波旁威士忌改革後西班牙帝國下存在的舊普通市場，並增加了對國家提供的金融投資的依賴已經開始工業化；因此，由於該地區在經濟上依賴這些國家，因此西歐大國，特別是英國和法國以及美國開始扮演重要角色。獨立性還創造了一種新的，自覺的“拉丁美洲”統治階級和知識分子，有時避免了西班牙和葡萄牙模式來重塑其社會。這位精英們著眼於其他天主教歐洲模式，尤其是法國，是一種新的拉丁美洲文化，但沒有尋求土著人民的意見。
在西班牙美洲，努力使大多數來自獨立的最初大國（格蘭哥倫比亞，聯邦中美洲共和國和南美聯合省）的努力造成了許多國內和州際衝突，這困擾著新的國家和國際衝突國家。與西班牙裔鄰國相比，巴西仍然是統一的君主制，並避免了民事和州際戰爭的問題。國內戰爭經常是聯邦主義者和中心主義者之間的戰鬥，他們最終以軍事壓迫對手以犧牲平民的政治生活來宣稱自己。新國家繼承了殖民時代的文化多樣性，並努力以共同的歐洲（西班牙語或葡萄牙語）語言和文化來創建新的身份。但是，在每個國家內，都有文化和階級分裂造成了緊張和傷害民族團結。
在接下來的幾十年中，有一個漫長的過程來創造一種國籍感。大多數新的國家邊界都是大約在過去幾個世紀以來的“聽眾”司法管轄區或波旁威士忌的意圖，這已成為政治認同的領域。在許多地區，邊界是不穩定的，因為新州互相進行戰爭以獲取資源，尤其是在19世紀下半葉。更重要的衝突是巴拉圭戰爭（1864-70；也被稱為三重聯盟戰爭）和太平洋戰爭（1879-84）。巴拉圭戰爭使阿根廷，巴西和烏拉圭與巴拉圭抗衡，這被徹底擊敗。結果，巴拉圭遭受了人口崩潰：人口從1864年的大約525,000人增加到1871年的221,000人，在最後一個人口中，只有28,000人是男人。在太平洋戰爭中，智利擊敗了玻利維亞和秘魯的聯合力量。智利獲得了以前由秘魯和玻利維亞控制的鹹蛋白地區的控制，而玻利維亞成為了一個陸上鎖的國家。到本世紀中葉，該地區還面臨著不斷增長的美國，試圖擴大北美大陸並擴大其在半球的影響。在墨西哥 - 美國戰爭（1846 - 48年）中，墨西哥損失了一半以上的領土。在1860年代，法國試圖間接控制墨西哥。在南美，巴西以犧牲鄰國為代價，鞏固了對亞馬遜盆地大片的控制。在1880年代，美國實施了一項積極的政策，以捍衛和擴展其在整個拉丁美洲的政治和經濟利益，最終導致了泛美會議的創建，巴拿馬運河成功完成，並在美國完成了美國的干預。古巴的最後一場獨立戰爭。
自然資源的出口為十九世紀的大多數拉丁美洲經濟體提供了基礎，這允許發展富裕精英。殖民經濟和政治現實的重組導致貧富之間存在很大的差距，而陸地精英控制著絕大多數土地和資源。例如，在巴西，到1910年85％的土地屬於人口的1％。尤其是黃金開采和水果生長，這些富裕的土地所有者壟斷了。這些“偉大的所有者”完全控制了本地活動，此外，是主要雇主和工資的主要來源。這導致了一個農民社會，其與更大的政治現實的聯繫仍然與農業和採礦大亨有關。
流行的政治不穩定和經濟的性質導致了庫迪洛斯的出現，卡迪洛斯（Caudillos）的軍事首領的掌權取決於他們的軍事技能和分配光顧的能力。政治制度至少在理論上是民主的，並採取了總統或議會政府的形式。兩者都容易被庫迪洛或寡頭接管。政治景觀被保守派佔領，他們認為保存舊的社會等級制度是國家穩定和繁榮的最佳保證，以及自由主義者，他們試圖通過釋放經濟和個人主動行動來取得進步。流行的叛亂經常具有影響力和壓抑：在1899年至1902年在千瓦時戰爭中鎮壓哥倫比亞起義時，有100,000人喪生。一些州確實設法擁有一些民主：烏拉圭和部分阿根廷，智利，哥斯達黎加和哥倫比亞。其他人顯然是寡頭主義者或專制主義者，儘管這些寡頭和庫迪洛斯有時會得到大多數人口的支持。所有這些制度都試圖作為原材料提供商在世界經濟中維持拉丁美洲的利潤豐厚。
20世紀
1900–1929
到本世紀初，美國繼續其乾預主義態度，旨在直接捍衛其在該地區的利益。這是在西奧多·羅斯福（Theodore Roosevelt）的《大棍子學說》中正式表達的，該學說修改了舊的夢露學說，該教義只是旨在阻止歐洲干預半球的干預。在西班牙 - 美國戰爭結束時，古巴新政府和美國於1902年簽署了《普拉特修正案》 ，該修正案授權美國在美國認為必要時干預古巴事務。在哥倫比亞，美國尋求對巴拿馬領土的特許權，在地峽整個地峽建造一條備受期待的運河。哥倫比亞政府反對這一點，但巴拿馬叛亂為美國提供了機會。美國支持巴拿馬獨立，新國家授予了特許權。這些並不是美國在該地區進行的唯一干預措施。在二十世紀的前幾十年中，有幾次軍事入侵中美洲和加勒比海地區，主要是為了捍衛商業利益，被稱為“香蕉戰”。
本世紀第二個十年中最大的政治動盪是在墨西哥發生的。 1908年，自1884年以來一直在任職的總統波菲里奧·迪亞茲（PorfirioDíaz）保證，他將在1910年辭職。弗朗西斯科·麥德羅（Francisco I. 1910年。然而，迪亞茲改變了主意，再次跑了辦公。馬德羅在選舉日被捕，迪亞茲宣布獲勝者。這些事件引起了起義，這成為墨西哥革命的開始。組織了革命運動，並出現了一些主要領導人：北部的Pancho Villa ，南部的Emiliano Zapata和墨西哥城的Madero。馬德羅（Madero）的部隊在1911年初擊敗了聯邦軍隊，在1911年11月6日晚些時候贏得了第二次大選。馬德羅（Madero什麼變成了革命性的情況。馬德羅未能解決農業主張，導致扎帕塔與馬德羅打破並恢復革命。 1913年2月18日，保守派將軍維多利亞·韋爾塔（Victoriano Huerta）在美國的支持下組織了一場政變。四天后，馬德羅被殺。 Villa，Zapata和Venustiano Carranza等其他革命領導人繼續對現在的聯邦政府進行軍事反對，這是在Huerta的控制之下。盟友扎帕塔（Allies Zapata）和維拉（Villa）於1914年3月占領了墨西哥城，但發現自己超出了首都的要素，並撤回了各自的堡壘。這使卡蘭扎能夠控制中央政府。然後，他組織了對Villa和Zapata的叛軍軍隊的鎮壓，特別是由ÁlvaroObregón將軍領導。 1917年的《墨西哥憲法》 （仍然是現任憲法）被宣布，但最初幾乎沒有執行。針對其他革命領導人的努力仍在繼續。扎帕塔（Zapata）於1919年4月10日被暗殺。卡蘭扎本人於1920年5月15日被暗殺，使奧布雷蒙（Obregón）執政，後者於當年晚些時候正式當選總統。終於在1923年，別墅也被暗殺。隨著主要競爭對手的撤離，奧布雷恩能夠鞏固返回墨西哥的權力和相對和平。根據《憲法》，實施了自由政府，但工作和農村階級的某些願望仍未實現。 （另請參見墨西哥的農業土地改革。）
戰後，德國和德國文化在拉丁美洲的聲望仍然很高，但沒有恢復到戰前的水平。的確，在智利，戰爭結束了一段科學和文化影響力作家愛德華多·德拉·巴拉（Eduardo de la Barra）的時期，稱為“德國狂歡”（西班牙人： El EmbrujamientoAlemán ）。
運動的
運動變得越來越受歡迎，吸引了熱情的球迷進入大型體育館。國際奧林匹克委員會（IOC）致力於鼓勵奧林匹克理想和參與。在1922年在里約熱內盧舉行的拉丁美洲運動會之後，國際奧委會幫助建立了國家奧運會委員會並為將來的競爭做準備。然而，在巴西，體育和政治競爭放緩了進步，而相對的派別為控制國際體育而戰。 1924年在巴黎舉行的夏季奧運會和1928年在阿姆斯特丹舉行的夏季奧運會，拉丁美洲運動員的參與大大增加了。英語和蘇格蘭工程師於1800年代後期將福特博爾（足球）帶到巴西。北美基督教青年會國際委員會和美國遊樂場協會在培訓教練中扮演著重要角色。 。
1930–1960
大蕭條對該地區構成了巨大的挑戰。世界經濟的崩潰意味著對原材料的需求大幅下降，破壞了拉丁美洲的許多經濟體。拉丁美洲的知識分子和政府領導人轉向了舊的經濟政策，轉向進口替代工業化。目的是創造自給自足的經濟體，該經濟體將擁有自己的工業部門和大型中產階級，並且可以免疫全球經濟的起伏。儘管對美國商業利益構成了潛在威脅，但羅斯福政府（1933-1945）知道，美國不能完全反對進口替代。羅斯福實施了一項好的鄰居政策，並允許在拉丁美洲的一些美國公司國有化。墨西哥總統拉扎羅·卡達斯（LázaroCárdenas）將美國石油公司國有化，他創建了Pemex 。 Cárdenas還監督了一大批土地的重新分配，自從墨西哥革命開始以來，就滿足了許多人的希望。普拉特修正案也被廢除，使古巴擺脫了美國政治中的法律和官方乾預。第二次世界大戰也將美國和大多數拉丁美洲國家聚集在一起。
在戰後時期，共產主義的擴張成為美國和該地區政府的最大政治問題。冷戰的開始迫使政府在美國和蘇聯之間進行選擇。在1948年哥斯達黎加內戰之後，該國建立了新的憲法，並被公認為拉丁美洲的第一個合法民主，但是，新的哥斯達黎加政府現在是憲法上要求禁止站立軍事的憲法要求的，並沒有尋求區域影響力，並因與鄰國尼加拉瓜的衝突進一步分散了人們的注意力。
整個20世紀，拉丁美洲的幾次社會主義者和共產主義叛亂都在拉丁美洲爆發，但最成功的叛亂是在古巴。古巴革命由菲爾德爾·卡斯特羅（Fidel Castro）對付富爾甘西奧·巴蒂斯塔（Fulgencio Batista）政權，後者自1933年以來一直是古巴的主要獨裁者。自1860年代以來，古巴經濟一直集中在糖的種植上，其中82％在20世紀在美國市場出售。儘管廢除了《普拉特修正案》，但在政治和日常生活中，美國仍然在古巴有很大的影響力。實際上，古巴以“美國的妓院”的身份享有聲譽，如果他們有現金，那麼美國人就能找到各種各樣的合法和非法樂趣。儘管有1940年的社會先進憲法，但古巴還是遭受了腐敗的困擾和像巴蒂斯塔這樣的獨裁者憲法統治的中斷。巴蒂斯塔（Batista）在1952年的政變中開始擔任政府負責人的最後一轉。在革命者下組成的聯盟希望恢復憲法，重建民主國家，並自由地從美國影響力。革命者於1959年1月1日成功推翻了巴蒂斯塔。卡斯特羅最初宣布自己是非社會主義者，於1959年5月發起了一項農業改革和民族化計劃，使艾森豪威爾政府（1953 -61）疏遠了。美國破壞了外交關係，在美國凍結了古巴資產，並於1960年在國家放棄了禁運。肯尼迪政府（1961- 1963年）授權流放者的資助和支持。入侵失敗並激進了革命政府的立場。古巴正式宣布自己的社會主義者，並公開成為蘇聯的盟友。古巴與蘇聯之間的軍事合作，其中包括在古巴的洲際彈道導彈置於1962年10月的古巴導彈危機。
20世紀末的軍事政權和革命
到1970年代，左派人士已經獲得了重大的政治影響力，這促使右翼，教會當局和每個國家的大部分階級中的很大一部分，以支持政變，以避免他們認為是共產主義威脅。古巴和美國的干預進一步推動了這一點，這導致了政治兩極分化。在某些時期，大多數南美國家都由美利堅合眾國支持的軍事獨裁統治。
在1970年代，南方錐體的政權在Condor上進行了合作，殺死了許多左派持不同政見者，包括一些城市游擊隊。
華盛頓共識
華盛頓特區，國際貨幣基金組織（IMF），世界銀行和美國財政部等期間，促進了被認為是“標準”改革方案的特定經濟政策處方。 1980年代和90年代。
近年來，由社會主義者或其他左翼政府（包括阿根廷和委內瑞拉）領導的幾個拉丁美洲國家競選（並在某種程度上通過）政策違反了華盛頓共識政策。 （在包括巴西，智利和秘魯在內的左派政府的其他拉丁縣實際上採用了大部分政策）。國際貨幣基金組織實際上促進的政策也是一些美國經濟學家，例如約瑟夫·斯蒂格利茲（Joseph Stiglitz）和丹尼·羅德里克（ Dani Rodrik ），他們對有時被稱為國際貨幣基金組織的“原教旨主義”政策提出了挑戰。 Stiglitz所說的“一件尺寸適合所有經濟體”。該術語與一般的新自由主義政策有關，並引起了關於自由市場不斷擴展的作用，對國家的限制以及美國對其他國家國家主權的影響的更廣泛的辯論。
21世紀
向左轉
自2000年代或1990年代以來，在某些國家，左翼政黨已上台。委內瑞拉的雨果·查韋斯（ HugoChávez _ _ _ _ _尼加拉瓜，洪都拉斯的曼努埃爾·澤拉亞（Manuel Zelaya ）（儘管2009年6月28日被罷免）和厄瓜多爾的拉斐爾·科雷亞（Rafael Correa）都是這浪潮的左翼政客的一部分，他們也經常宣布自己是社會主義者，拉丁美洲主義者或反帝國主義者或反政權主義者。
轉到右側，左派復興
保守派浪潮（葡萄牙： Onda Conservadora ）是2010年中期在南美出現的政治現象。在巴西，它大致始於迪爾瑪·魯塞夫（Dilma Rousseff）在一次緊密的選舉中贏得了2014年總統大選，在政府最高職位上開始了工人黨的第四任期。此外，根據國際議會諮詢室間政治分析師的說法， 2014年當選的國民代表大會可能被認為是自“重新民主化”運動以來最保守的國會大會，指出數量有所增加作為農村，軍事，警察和宗教信仰的國會議員，與更保守的部門有關。
隨後的2015年經濟危機以及對腐敗醜聞的調查導致了右翼運動，該運動試圖從反對左翼政策的經濟自由主義和保守主義中拯救思想。
然而，墨西哥於2018年和2019年由阿根廷啟動了拉丁美洲的左翼政黨在拉丁美洲的崛起，並於2020年與玻利維亞一起與秘魯，洪都拉斯和辣椒一起進一步加強和巴西在2022年。
也可以看看
前哥倫比亞人
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中美洲： |
南美洲：
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殖民化
英國的美洲殖民化，丹麥的美洲殖民化，荷蘭美洲殖民化，新荷蘭，法國新法國，葡萄牙語，俄羅斯，西班牙人，新西班牙，征服，征服尤卡塔克，西班牙征服，西班牙帝國的西班牙征服，西班牙傳教，在加利福尼亞，瑞典