蘇珊·桑塔格(Susan Sontag)

蘇珊·桑塔格(Susan Sontag)
Sontag於1979年
出生
蘇珊·李·羅森布拉特(Susan Lee Rosenblatt)

1933年1月16日
美國紐約市
死了2004年12月28日(71歲)
美國紐約市
休息地法國巴黎的蒙帕納斯公墓
教育加州大學伯克利分校
芝加哥大學BA
哈佛大學馬薩諸塞州
職業
幾年活躍1959–2004
值得注意的工作
配偶
M。1950 ; Div。1959
夥伴安妮·萊博維茨(Annie Leibovitz )(1989-2004)
孩子們大衛·里夫(David Rieff)
網站www .Susansontag .com

蘇珊·李·桑塔格(Susan Lee Sontag)( ; 1933年1月16日至2004年12月28日)是美國作家,評論家公共知識分子。她主要寫論文,但也出版了小說。她於1964年發表了她的第一批主要作品《關於'camp'的註釋》的文章。她最著名的作品包括《反對解釋的關鍵作品》(1966年), 《攝影》 (1977年), 《疾病》作為《隱喻》 (1978年)和關於他人的痛苦以及虛構的作品如我們現在的生活方式(1986),火山愛好者(1992)和《美國》 (1999年)。

桑塔格(Sontag)活躍於寫作,談論或前往衝突地區,包括越南戰爭期間和薩拉熱窩的圍困。她廣泛地撰寫了有關文學,攝影和媒體,文化,艾滋病和疾病,戰爭,人權左翼政治的文章。她的論文和演講引起了爭議,她被描述為“她這一代最有影響力的批評者之一”。

早年生活和教育

桑塔格(Sontag)出生於紐約市蘇珊·羅森布拉特(Susan Rosenblatt) ,是米爾德雷德(NéeJacobson)的女兒和傑克·羅森布拉特(Jack Rosenblatt),傑克·羅森布拉特(Jack Rosenblatt)都是立陶宛人的猶太人波蘭人的後裔。她的父親在中國經營一家毛皮貿易業務,1939年蘇珊五歲那年,他死於結核病。七年後,桑塔格(Sontag)的母親與美國陸軍隊長內森·桑塔格(Nathan Sontag)結婚。蘇珊(Susan)和她的姐姐朱迪思(Judith)以繼父的姓氏為名,儘管他沒有正式收養牠們。桑塔格(Sontag)沒有宗教教養,並說她直到20多歲才進入猶太教堂

桑塔格 Sontag _ 15歲時從北好萊塢高中畢業,並從北好萊塢高中畢業。在芝加哥,她在哲學,古老的歷史和文學方面進行了研究,並與她的其他要求一起進行了研究。 Leo Strauss ,Joseph Schwab,Christian Mackauer, Richard McKeonPeter von BlanckenhagenKenneth Burke都是她的講師。她18歲畢業於AB ,當選為Phi Beta Kappa 。在芝加哥期間,她與其他學生邁克·尼科爾斯(Mike Nichols)成為了最好的朋友。 1951年,她的作品首次出現在《芝加哥評論》的冬季。

17歲時,桑塔格(Sontag)與作家菲利普·里夫(Philip Rieff)結婚,後者是芝加哥大學的社會學講師,經過10天的求愛;他們的婚姻持續了八年。在芝加哥學習期間,桑塔格(Sontag)上了一所由社會學家漢斯·海因里希·格斯(Hans Heinrich Gerth)教授的暑期學校,後者成為朋友,隨後影響了她對德國思想家的研究。完成芝加哥學位後,Sontag在康涅狄格大學的1952-53學年就教新生英語。她曾就讀於哈佛大學的研究生院,最初與佩里·米勒(Perry Miller )和哈里·萊文( Harry Levin)一起學習文學,然後才進入保羅·蒂利希( Paul Tillich ),雅各布·陶布斯(Jacob Taubes),拉斐爾·迪莫斯Raphael Demos )和莫頓·懷特(Morton White)的哲學和神學

在完成哲學藝術碩士學位之後,她開始了哈佛大學的形而上學,倫理學,希臘哲學,大陸哲學和神學的博士研究。哲學家赫伯特·馬庫斯(Herbert Marcuse)在1955年的《愛情與文明》 (Eros and Civerization)工作時與桑塔格(Sontag)和里夫(Rieff)一起生活了一年。 Sontag研究了Rieff 1959年的研究弗洛伊德:1958年離婚前的道德主義者的思想,並為這本書做出了貢獻,以至於她被認為是一個非正式的共同作者。這對夫婦有一個兒子戴維·里夫( David Rieff) ,後來曾在法拉爾(Farrar),施特勞斯(Straus)和吉魯(Giroux)擔任母親的編輯,以及他本人的作家。根據Sontag的傳記作者本傑明·摩澤(Benjamin Moser)的說法,桑塔格(Sontag)是弗洛伊德(Freud)的文字的真正作者,她在大衛出生後寫了這本書,而在分居之後,後者是交流的主題:她將書的作者交給了里夫(Rieff),他將給了她兒子。

桑塔格(Sontag)被授予1957 - 1958年學年的美國大學女子獎學金協會,授予牛津的聖安妮學院(St Anne's College) ,在那裡她沒有丈夫和兒子。在那裡,她與Iris MurdochStuart HampshireAJ AyerHLA Hart上課,同時還參加了JL AustinB. Phil研討會以及Isaiah Berlin的講座。但是,牛津沒有吸引她,她在1957年的邁克爾馬斯任期後將其轉移到了巴黎大學索邦大學)。在巴黎,Sontag與外籍藝術家和學者進行了社交,包括Allan BloomJean WahlAlfred ChesterHarriet SohmersMaríaIreneFornés 。桑塔格(Sontag)指出,她在巴黎的時間也許是她一生中最重要的時期。它無疑提供了她與法國文化的長期智力和藝術聯繫的基礎。她於1959年移居紐約,與福納斯(Fornés)一起生活,在未來的七年中,她重新獲得了兒子的監護權,並在大學的文學聲譽增長的同時在大學中教書。

職業

小說

桑塔格的照片肖像,1966年

在創作故事時,Sontag在莎拉·勞倫斯學院紐約市城市大學教授哲學,以及雅各布·陶布斯蘇珊·陶布斯,西奧多·吉斯特漢斯·喬納斯的宗教哲學,從1960年至1960至1964年。她於1964年至1965年在羅格斯大學(Rutgers University)舉行了寫作獎學金,然後結束了與學術界的關係,支持全職自由職業者。

在30歲時,她出版了一部名為《恩人》(The Fenesactor ,1963)的實驗小說,四年後與死亡套件(1967年)。儘管產出相對較小,但Sontag還是將自己視為小說家和小說作家。她的短篇小說《我們現在的生活方式》在1986年11月24日在《紐約客》中出版了。它以實驗性的敘事方式寫,仍然是艾滋病流行病的重要文本。她在火山愛好者(1992)的最暢銷小說家中取得了較晚的大眾成功。桑塔格(Sontag)在67歲時出版了她在《美國》 (2000年)中的最後小說。過去的兩本小說是過去的,桑塔格說,這使她更加自由地寫著複音聲音:

在倫敦大英博物館附近的一家印刷店裡,我發現了威廉·漢密爾頓爵士所做的書中的火山印花。我的第一個想法 - 我以為我從來沒有公開這麼說 - 我會向FMR提議(一本在意大利出版的精彩藝術雜誌,具有美麗的藝術複製品),他們複製了火山印花,我寫了一些文字,陪著他們。但是後來我開始遵守漢密爾頓勳爵和他的妻子的真實故事,我意識到,如果我過去要找到故事,各種抑製作用就會下降,我可以做史詩般的,多形的事情。我不僅會在別人的腦海中。因此,有那個小說,火山愛好者

-桑塔格(Sontag),在大西洋(2000年4月13日)

她寫了四部電影並執導了四部電影,還寫了幾部戲,其中最成功的是愛麗絲躺在床上海上女士

《反對解釋的封面》(1966年),其中包含一些桑塔格最著名的論文

非小說

大量文化高和低

正是通過她的論文,桑塔格(Sontag)贏得了早期的聲譽和臭名昭著。 Sontag經常寫有關高級藝術的交集,並在每種媒介中擴大了形式和藝術的二分法概念。她以她廣泛閱讀的1964年文章“營地”的文章“''”(Camp')的文章營地提升為認可的地位,該文章接受藝術,其中包括常見,荒謬和滑稽的主題。

攝影圖像的概念

1977年,Sontag發表了有關攝影的一系列論文。這些論文是對照片作為世界集合的探索,主要是旅行者或遊客以及我們體驗的方式。在論文中,她概述了旅行時拍照的理論:

該方法特別吸引了被殘酷的職業道德 - 格ermans,日本和美國人的殘障人士。使用攝像頭會充滿焦慮,而這些焦慮會導致他們在度假時不工作並且應該玩得開心。他們有一件事情就像是對工作的友好模仿:他們可以拍照。 (第10頁)

桑塔格(Sontag)寫道,現代攝影的便利性創造了多種視覺材料,並且“幾乎已經拍攝了所有照片”。這改變了我們對我們有權查看,想查看或應該查看的期望。

道德和規範問題

道德意圖是Sontag的關鍵點。在她的攝影書中,她寫了關於攝影與常規想法的聯繫。 Sontag討論黛安·阿布斯(Diane Arbus)的照片時,寫了《美麗的光》的邊界和地標。美是攝影節目的基礎,同時也是攝影的最大概念問題之一。鑑定醜陋的問題形成了一個問題 - 規範的思想。

“在向我們傳授新的視覺代碼時,照片改變並擴大了我們關於值得看的東西以及我們有權觀察什麼的觀念”,並改變了我們的“觀看倫理”。

攝影:現實與真理

照片增加了我們獲得歷史和遙遠地方的知識和經驗的機會,但是這些圖像可以取代直接的經驗並限制現實。她還指出,攝影使聽眾對可怕的人類經歷不敏感,孩子們在為他們做好準備之前就經歷了經驗。

Sontag在她的文章“看戰爭:攝影的破壞與死亡的看法”中繼續介紹了攝影在現實生活中的作用,該文章出現在2002年12月9日的《紐約客》上。她在那裡得出的結論是,我們依賴圖像,尤其是攝影圖像的問題不是“人們通過照片記住,而是記住照片……攝影圖像黯然失色地理解的其他形式,並記住。請記住,越來越多,不要回想起一個故事,而是能夠召集圖片”(第94頁)。

在1960年代和1970年代,她成為許多女權主義者和有抱負的女性作家的角色模型。

行動主義

桑塔格(Sontag)在1960年代反對越南戰爭。 1968年1月,她簽署了“作家和編輯戰爭稅抗議”的保證,誓言拒絕支付擬議的10%越南戰爭Surtax。 1968年5月,她訪問了河內。之後,她在河內的論文之旅中對北越社會進行了積極的撰寫。

薩拉熱窩圍困期間,薩拉熱窩的前薩拉熱窩報紙大樓居住在城市

在1989年,Sontag是Pen American Center的總裁,Pen American Center是國際筆作家組織的美國主要分支機構。伊朗領導人阿亞圖拉·霍梅尼(Ayatollah Khomeini)在他的小說《撒旦詩句》(The Satanic Versess)出版後,針對作家薩爾曼·拉什迪( Salman Rushdie)對作家薩爾曼·拉什迪(Salman Rushdie)判處法特瓦(Fatwa)的死刑後,桑塔格(Sontag)對拉什迪(Rushdie)的毫不妥協的支持對於將美國作家集結為他的事業至關重要。

幾年後,在薩拉熱窩的圍困期間,桑塔格(Sontag)引起了塞繆爾·貝克特( Samuel Beckett)在波斯尼亞首都的燭光劇院等待戈多特(Godot)的作品的關注,從而使其與電力供應相距三年半。注意到薩拉熱窩被圍困的居民的反應:

對於薩拉熱窩的人們來說,桑塔格女士已經成為一個像徵,經常受到當地報紙和電視的採訪,並邀請在各地的聚會上講話,要求在街上簽名。劇本開幕之後,該市市長穆罕默德·克雷什維爾賈科維奇(MuhamedKreševljaković )登上舞台,宣布她為榮譽公民,這是最近離任的聯合國指揮官列伊特( Lieut)唯一的外國人。 Phillippe Morillon將軍,要命名。他說:“這是為了你的英勇,來到這裡,住在這裡並與我們合作。”

個人生活

Sontag的母親於1986年在夏威夷死於肺癌

Sontag於2004年12月28日在紐約市去世,享年71歲,其骨髓增生綜合徵的並發症已演變為急性骨髓性白血病。她被埋葬在蒙帕納斯的Cimetièredudu 。她的最終患病是由她的兒子戴維·里夫( David Rieff)記載的。

性與人際關係

Susan Sontag於1994年,由玻利維亞藝術家Juan Fernando Bastos繪畫

桑塔格(Sontag)在十幾歲的時候就意識到了她的雙性戀。 15歲時,她在日記中寫道:“我覺得我有女同性戀傾向(我很不情願地寫這篇文章)。” 16歲時,她與一個女人發生了性接觸:“畢竟我喝醉了,因為當H開始向我做愛時,它是如此美麗……在我們上床睡覺之前已經4:00。 。我完全意識到我想要她,她也知道。”

Sontag與Harriet Sohmers Zwerling一起生活,她於1958年至1959年在UC Berkeley首次在加州大學伯克利分校見面。後來,Sontag是古巴裔美國人的Arvant Garde劇作家瑪麗亞·艾琳·艾琳·伊恩·伊恩·伊恩·伊恩·伊恩·伊恩·伊恩·伊恩·伊恩·福特。與Fornés分手後,她參與了意大利貴族,Carlotta del Pezzo和德國學術伊娃·科利施(Eva Kollisch) 。 Sontag浪漫地與美國藝術家Jasper JohnsPaul Thek介入。在1970年代初期,桑塔格(Sontag)與羅斯柴爾德(Rothschild)的女繼承人妮可·斯坦法(NicoleStéphane )住在一起,後來又是電影女演員,後來又是編舞露辛達·柴爾德斯( Lucinda Childs) 。桑塔格(Sontag)也與作家約瑟夫·布羅德斯基(Joseph Brodsky)建立了關係,後者使她真正理解了蘇聯政權迫害作家的反共產主義,她讀過,在某些情況下甚至知道,但在沒有真正理解它們的情況下。

與攝影師安妮·萊博維茨(Annie Leibovitz)一起,桑塔格(Sontag)保持著緊密的浪漫關係,從1980年代後期到最後幾年。 Sontag和Leibovitz於1989年相識,當時他們都已經確立了自己的職業生涯。萊博維茨(Leibovitz)建議桑塔格(Sontag)指導她,並建設性地批評她的工作。在桑塔格(Sontag)的一生中,沒有公開披露這種關係是友誼還是浪漫。 2006年的《新聞周刊》(Newsweek)提到了萊博維茨(Leibovitz)與桑塔格(Sontag)的十年以上的關係,他說:“當萊博維茨(Leibovitz其他。”

萊博維茨(Leibovitz)接受她2006年的《攝影師的生活:1990 - 2005年》(1990-2005)的採訪時說,這本書講了許多故事,“與蘇珊在一起,這是一個愛情故事。”雖然《紐約時報》(New York Times)2009年將桑塔格(Sontag)稱為萊博維茨(Leibovitz)的“同伴”,但萊博維茨(Leibovitz生命。最接近的詞仍然是“朋友 。“同年,萊博維茨說,描述符“情人”是準確的。她後來重申:“叫我們'戀人'。我喜歡“戀人”。你知道,“戀人”聽起來很浪漫。我的意思是,我想完全清楚。我愛蘇珊。”

在2000年的《衛報》採訪中,Sontag關於雙性戀開放:

她說:“我能告訴你要變老嗎?”她在笑。 '當您長大時,45歲以上,男人停止幻想您。或者換句話說,我喜歡的男人不喜歡我。我想要一個年輕人。我愛美麗。那新功能?她說她一生中戀愛了七次。她說:“不,堅持下去。” “實際上,這是九個。五個女人,四個男人。

桑塔格(Sontag)的許多ob告未提及她與安妮·萊博維茨(Annie Leibovitz)的重大同性關係。 《紐約時報》公共編輯丹尼爾·奧克倫特(Daniel Okrent)為報紙的itu告辯護,並指出,在桑塔格(Sontag)去世時,記者無法獨立驗證她與萊博維茨(Leibovitz)的浪漫關係(儘管試圖這樣做)。 Sontag死後, Newweek發表了一篇有關Annie Leibovitz的文章,該文章清楚地提到了她與Sontag的十年以上的關係。

主編布倫丹·萊蒙(Brendan Lemon of Out Magazine)引用了桑塔格(Sontag),他說:“我在作案手法是“公開秘密”的時代長大。我已經習慣了,而且對此很滿意。從理智上,我知道為什麼我沒有更多地談論過我的性行為,但是我確實想知道我是否沒有損害任何東西。也許我可以讓我感到安慰對於某些人而言,如果我對自己的私人性行為的問題更加處理,但是除非有人急需的需要。

遺產

桑塔格(Sontag)去世後,《洛杉磯時報》的史蒂夫·瓦瑟曼(Steve Wasserman)稱她為“美國最有影響力的知識分子之一,國際上以她的批判性智慧的熱情參與和廣度而聞名,以及她對人權的熱心行動主義。” 《衛報》的埃里克·霍姆伯格(Eric Homberger)稱桑塔格(Sontag)為“美國文化生活的“黑暗女士”已有四十年了。”他觀察到,“儘管有著刺耳的曲折的政治敏感性,但她從根本上是一個審美[],他提供了對美國文化視野的重新定位。”

獨立的布蘭登·羅布肖(Brandon Robshaw)寫道,《反對解釋》 (1966年)後來觀察到“桑塔格(Sontag)非常有先見之明;她分析流行文化以及高文化,以及陀思妥耶夫斯基( Dostoevsky)的項目,現在在受過教育的世界中都是普遍的實踐。 “麗塔·菲爾斯基( Rita Felski )和伊麗莎白·S·安克(Elizabeth S.和解釋超出了批評批判理論意識形態批評的方法。

邁克爾·斯塔倫科(Michael Starenko)回顧了《桑塔格(Sontag)的《攝影》 (1977年),他寫道:“這項工作已經深深地吸收了這種話語,以至於桑塔格(Sontag)關於攝影的主張以及她的論證方式已成為修辭的“工具套件”的一部分,以至於攝影理論家和評論家腦海中臨到。”

批評

白色文明作為癌症

Sontag在1967年在Partisan評論中撰寫了批評:

如果美國西方白人文明的高潮,正如從左到右宣布的每個人所宣布的,那麼西方白人文明一定有些問題。這是一個痛苦的事實。我們中很少有人想走那麼遠……事實是,莫扎特帕斯卡布爾代爾布拉莎士比亞議會政府巴洛克教堂​​,牛頓婦女的解放康德馬克思巴蘭奇芭蕾舞團,唐,唐'贖回了這個特殊的文明對世界的造成的一切。白人種族人類歷史的癌症。它是白人種族,它的意識形態和發明單獨消除了自主文明在遍歷何處,這破壞了地球的生態平衡,現在威脅著生命本身的存在

根據記者馬克·戈德布拉特(Mark M. Goldblatt)的說法,桑塔格(Sontag)隨後做出了“諷刺縮回,說這條線誹謗癌症患者”。根據艾略特·溫伯格(Eliot Weinberger)的說法,“她為最後一句話感到遺憾,並寫​​了一本反對將疾病用作隱喻的書。”但是,他寫道,這並沒有引起“對那些不是白人白人的人的好奇”。 “她很可能是最後一個毫不羞恥的歐洲中心人。”

竊的指控

艾倫·李(Ellen Lee)指責sontag竊時,當李在美國發現至少十二條段落(1999年)中與其他四本關於海倫娜·莫德斯卡(Helena Modjeska)的段落相似或複制的段落,而沒有歸屬。桑塔格(Sontag所有文獻都是一系列參考和典故。”

在2007年給《時代文學補充》編輯的一封信中,約翰·拉瓦尼諾(John Lavagnino納丁·戈迪默(Nadine Gordimer)於2004年3月進行了演講。進一步的研究導致拉瓦尼諾(Lavagnino)確定了幾條段落,這些段落似乎是在勞拉·米勒(Laura Miller)上關於超文本小說的文章中沒有歸因的,該文章最初在六年前在《紐約時報》上發表邁克爾·卡爾德隆(Michael Calderone)為觀察者寫作,採訪了桑塔格(Sontag)的出版商有關這些指控的人,他們辯稱:“這是一篇演講,而不是正式的論文”,“蘇珊本人從未準備好出版。”

關於共產主義

桑塔格(Sontag)在1982年的紐約統一集會上說,“左邊的人們”像她自己一樣願意或不情願地講述了很多謊言。”她補充說:

如果您願意的話,被認為是共產主義的天使語言的雙重標準,是共產主義的天使語言的雙重標準。我們所說的法西斯主義是可以推翻暴政的形式 - 在很大程度上失敗了。我再說一遍:不僅法西斯主義(和公開軍事統治)所有共產主義社會的可能命運,尤其是當他們的人口轉移到起義時,而且共產主義本身就是一種法西斯主義的變體,最成功的變體。與人臉的法西斯主義...想像一下,如果您願意的話,只讀過1950年至1970年之間讀者的文摘的人,而同一時期的人只讀了國家新政治家。哪個讀者會更好地了解共產主義的現實?我認為答案應該讓我們停下來。可以是我們的敵人是對的嗎?

據報導,桑塔格的講話“吸引了噓聲並大喊大叫觀眾”。該國發表了她的演講,不包括段落與雜誌與讀者的文摘進行了對比。對她的陳述的回應有所不同。一些人說,桑塔格目前的情緒實際上是在左邊多年的許多人,而另一些人則指責她背叛了“激進的想法”。

在9月11日的襲擊中

桑塔格(Sontag)在《紐約客》 (2001年9月24日)關於9/11後立即發表的言論受到了憤怒的批評。在她的評論中,她將襲擊稱為“現實的可怕劑量”,並批評了美國公職人員和媒體評論員試圖說服美國公眾“一切都還好”,她反對犯罪者是co夫的想法。 “ ,喬治·W·布什(George W.自由世界“但對世界自稱超級大國的攻擊是由於特定的美國聯盟和行動而進行的。”

其他作家的批評

湯姆·沃爾夫(Tom Wolfe)將桑塔格(Sontag)視為“只是另一個塗鴉者,她的一生簽署了抗議會議,並伐木人以她的散文風格所掩蓋的講台,後者在Partisan評論中有殘障的停車標籤。”

評論家卡米爾·帕格里亞(Camille Paglia)在她1994年的《鞋面和流浪漢》中的一篇文章《桑塔格》(Sontag,Bloody Sontag)中,描述了她最初的欽佩和隨後的幻滅。她提到了一些對桑塔格的批評,其中包括哈羅德·布魯姆(Harold Bloom)對“僅僅sontagisme”的評論!關於Paglia的博士學位論文,並指出Sontag“已成為一種較淺的臀部姿勢的代名詞”。 Paglia還講述了Sontag對本寧頓學院的訪問,她遲到了小時,而忽略了該活動的商定主題。

桑塔格(Sontag)的酷自我發放是美國婦女運動的災難。只有她聲望的女人才能對第一個即時企業女權主義的女權主義者進行必要的批評和揭穿,例如凱特·米利特(Kate Millett)桑德拉·吉爾伯特(Sandra Gilbert )和蘇珊·古巴爾( Susan Gubar)的中間人的中產階級卑鄙的婦女從一開始...沒有父權制的女性研究,小人把桑塔格拿回了;她的失敗是她自己的。

-卡米爾·帕格里亞(Camille Paglia)

納西姆·尼古拉斯·塔利布(Nassim Nicholas Taleb)遊戲中的皮膚中批評了桑塔格(Sontag)和其他具有奢侈生活方式的人,他們宣布自己“反對市場系統”。 Taleb評估了Sontag共享的紐約豪宅,並指出:“在與之隔離的小屋或洞穴中,與市場體系相對而不是生活(在佛蒙特州或阿富汗西北部的某個地方)是不道德的。”塔萊布還認為,“在沒有完全承受直接後果的情況下聲稱美德”更加不道德。

根據雷切爾·庫克(Rachel Cooke)的說法,桑塔格(Sontag)似乎從未讀過女性主義的經典作品,包括小米的經典。在2023年發表的女性標題上發表的論文中,對女性有一些貶義和貶低的陳述,例如當她問艾德麗安·里奇(Adrienne Rich)是否並不像所有女權主義者一樣,那些思想有點簡單的嘲笑的笑聲。”“在另一篇文章中,她非常不願為使墮胎合法化而奮鬥:“這可能是理想的,但一旦右派贏得了'對婦女局勢的勝利。''同樣的2023年對婦女的評論,庫克補充說:“慢慢地,桑塔格(Sontag)認為婦女只能責怪她們所經歷的不平等和歧視;他們選擇與之相處,無法抗拒,無法抗拒唇膏和特百惠的強烈魅力。這是一個特別令人震驚的內在性別歧視的案例嗎?或者只是sontag的常規例外主義,以一種吱吱作響的格式?我不知道。但是,我再次發現自己對她的聲譽感到驚訝,仍然如此荒謬她去世近二十年後。”

作品

小說

  • (1963)恩人ISBN 0-385-26710-X
  • (1967)死亡套件ISBN 0-312-42011-0
  • (1977) i,etcetera (短篇小說集) ISBN 0-374-17402-4
  • (1991)我們現在的生活方式(短篇小說) ISBN 0-374-52305-3
  • (1992)火山愛好者ISBN 1-55800-818-7
  • (1999)在美國ISBN 1-56895-898-6 - 2000年美國國家小說獎的獲獎者

播放

非小說

論文的集合

Sontag在《紐約書籍評論》 ,《黨派評論》《紐約客》《名利場》《時代文學補充》,《國家》,《新共和國》,《美國藝術》,《美國的藝術》, 《格蘭塔》《倫敦書籍評論》中發表了許多論文和評論。其中許多包含在上面列出的集合中。

專著

電影

  • (1969年) DuettFörKannibaler(食人族的二重奏)
  • (1971)布羅德·卡爾(Carl Brother Carl)
  • (1974)承諾的土地
  • (1983)無指導的旅遊又名威尼斯的信

其他作品

  • (2002) Patti Smith專輯Land的班輪筆記
  • (2004)短語對Fischerspooner的第三張專輯Odyssey的貢獻
  • (2008)重生:期刊和筆記本1947- 1963年ISBN 978-0312428501
  • (2012年)作為意識的肉體,期刊和筆記本,1964- 1980年ISBN 978-0374100766

獎項和榮譽

數字存檔

加州大學洛杉磯分校(UCLA)特殊藏書部在查爾斯·E·E·楊(Charles E.她的檔案 - 以及在保護它免受腐爛侵害的同時公開可用的努力 - 是文章的主題:Susan Sontag的誕生數字檔案,作者:Jeremy Schmidt和Jacquelyn Ardam。

紀錄片和傳記片

2014年發行了一部關於蘇珊·桑塔格Susan Sontag)的關於蘇珊·桑塔格(Susan Sontag)的桑塔格(Sontag)的紀錄片。它在2014年翠貝卡電影節上獲得了特別陪審團的最佳紀錄片提及。

2023年2月,宣布了Kirsten Johnson的一部傳記電影,並以Kristen Stewart為Sontag正在開發中。它是基於傳記《桑塔格:本傑明·摩澤(Benjamin Moser)的生活和工作》

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